Rozvedl Bůh Izrael?

Rozvedl Bůh Izrael? Odpovědět



Jedním ze způsobů, jak Bůh ujišťuje svůj lid o své lásce k nim, je popsat se jako jejich manžel. Například prorok říká Judovi: Tvůj Stvořitel je tvůj manžel – Jeho jméno je Hospodin Všemohoucí – Svatý Izraele je tvůj Vykupitel; je nazýván Bohem celé země (Iz 54,5; srov. Jeremjáš 3,14; 31,32).



Izrael se často ukázal jako nevěrný manželský partner, který se dopouštěl duchovního cizoložství uctíváním falešných bohů a opouštěním Pána. Ve skutečnosti to bylo kvůli modlářství, že Bůh pronesl toto slovo:





Dal jsem nevěřícímu Izraeli její potvrzení o rozvodu a poslal jsem ji pryč kvůli všem jejím cizoložstvím. . . . Protože na Izraelově nemravnosti tolik záleželo, poskvrnila zemi a cizoložila s kamenem a dřevem. Navzdory tomu všemu se její nevěrná sestra Juda ke mně nevrátila celým srdcem, ale pouze v přetvářce (Jeremiáš 3:8–10).



V této pasáži Bůh varuje Judu, aby se nedopustila stejných chyb, jaké udělal Izrael, jejich severní sousedé. Izrael svým modlářstvím znečistil zemi a porušil svou smlouvu s Bohem. Kvůli obludnosti jejich hříchu Bůh potrestal Izrael a tento trest ilustruje takto: Rozvedl Izrael a poslal je pryč – odkaz na asyrskou invazi, která vyústila v odstranění Izraele z jejich vlasti (viz 2. Královská 17:5 –7). I když vezmeme v úvahu příklad rozvodu Izraele, Juda zůstal nevěrný, jako by se Bůh odvážil vyměřit na ně podobný trest.



Bůh, věrný Manžel, měl spravedlivý důvod a rozvedl Izrael, svou nevěrnou manželku. Aby toho nebylo málo, Bůh se zeptal: Pokud se muž rozvede se svou ženou a ona ho opustí a vezme si jiného muže, měl by se k ní znovu vrátit? (Jeremiáš 3:1). Odpověď podle Mojžíšova zákona byla ne; muž, který se rozvedl se svou manželkou, si ji později nemohl znovu vzít (Deuteronomium 24:1–4). Podle Boží metafory se Izrael zdá být v beznadějné situaci: Bůh ji rozvedl a podle zákona nemůže být nikdy přijata zpět.



Ale pak přichází překvapivý zvrat: Boží milosrdenství zasahuje:

‚Vrať se, nevěřící Izraeli,‘ praví Hospodin,
„Už se na tebe nebudu mračit,
neboť jsem věrný, je výrok Hospodinův,
‚Nebudu se hněvat navěky‘ (Jeremiáš 3:12).

Ve stejné pasáži, ve které Bůh nastavuje scénář beznaděje pro Izrael, zve svůj lid, aby se k Němu vrátil, a slibuje, že jeho hněv skončí. Je možné, že Boží láska je silnější než vzpoura Jeho lidu? Pán zdvojnásobuje své pozvání:

‚Vraťte se, nevěřící,‘ praví Pán, ‚neboť já jsem váš manžel. vyberu si tebe. . . a přivedou vás na Sion (Jeremiáš 3:14).

Bůh slibuje, že udělá to, co mojžíšský zákon nikdy nedokázal: obnoví rozbité manželství. Bylo nemyslitelné, že by si lidský manžel vzal zpět svou nevěrnou manželku, ale Bůh je větší než to; Může a odpustí svému svéhlavému lidu, když budou činit pokání ze svého hříchu a budou Ho znovu hledat (Jeremiáš 3:13).

Bůh použil šokující znázornění rozvodu Izraele, aby před Ním zdůraznil jejich vinu. Ale Bůh nikdy neodřízl Izrael jednostranně navždy. Žádal pouze, aby se k Němu vrátili a zakusili Jeho dobrotu. Ve skutečnosti, poté, co Bůh řekl, že rozvedl Izrael, jim třikrát přikazuje, aby se vrátili (Jeremiáš 3:11, 14, 23).

Apoštol Pavel vysvětluje: Zavrhl Bůh svůj lid? Beze všeho! . . . Bůh nezavrhl svůj lid, který předem znal. . . . V současné době je zde ostatek vyvolený z milosti. A pokud z milosti, pak nemůže být založena na skutcích; kdyby tomu tak bylo, milost by již nebyla milostí. . . . Znovu se ptám: Klopýtli tak, že se nemohli zotavit? Vůbec ne! . . . A pokud nevytrvají v nevěře, budou naroubováni, neboť Bůh je může znovu naroubovat (Římanům 11:1–6, 11, 23).

Další příklad úžasné Boží dobroty lze nalézt v příběhu proroka Ozeáše. Bůh ve skutečnosti přikázal Ozeášovi, aby se oženil s prostitutkou (Ozeáš 1:2). Nezůstala věrná Ozeášovi. Potom, když jeho žena žila v nemravnosti, Pán přikázal Ozeášovi, aby ji našel a koupil zpět. Božím záměrem bylo ukázat velikost své milosti: Miluj ji, jako Hospodin miluje Izraelity, i když se obracejí k jiným bohům (Ozeáš 3:1).

Ozeášova milost vůči jeho nevěrné manželce je vzorem Boží milosti vůči jeho nevěrnému lidu. Izrael byl vyvolen a milován Bohem, přesto mu byli nevěrní prostřednictvím modlářství. V Jeremiášovi 3 jim Bůh dává rozvodový list, ale pak je prosí, aby se vrátili. V Ozeášovi Bůh pronásleduje a vykupuje svou odcizenou manželku a snaží se pokračovat ve svém vztahu s ní. Oba příběhy poskytují nezapomenutelný obraz silné a nekonečné Boží lásky k Jeho smluvnímu lidu.

Jak se může rozvedená manželka vrátit a být obnovena? Zákon to zakazoval, ale milosrdenství vítězí nad soudem (Jakub 2:13) a Bůh má s Izraelem stále plán. Boží milost v Nové smlouvě poskytla obnovu pro všechny, kdo uvěří v Krista.

Jednou se nevěřící učedníci zeptali Ježíše: Kdo může být spasen? Ježíš je ujistil, že spasení je založeno na Boží moci a milosti, nikoli na lidském úsilí: Co je nemožné u člověka, je možné u Boha (Lukáš 18:27).



Top