Použil Bůh Velký třesk k vytvoření vesmíru?

Použil Bůh Velký třesk k vytvoření vesmíru? Odpovědět



Před dvacátým stoletím, než byla vyvinuta teorie velkého třesku, filozofové a vědci diskutovali o tom, zda má vesmír počátek. Někteří tvrdili, že existoval vždy: že byl nekonečně starý. To souhlasilo se světonázorem antických filozofů a tehdejším současným ateismem. Na druhou stranu existovaly logické důvody myslet si, že vesmír nemůže být nekonečně starý, jako je kauzalita. Po většinu historie neexistoval žádný empirický důkaz, který by dokazoval, že vesmír měl objektivní počátek. Ateismus se zvláště držel myšlenky nekonečně starého vesmíru jako důvodu pro odmítnutí Boha jako nepotřebného.



Tato situace se drasticky změnila v první polovině dvacátého století, kdy bylo učiněno několik objevů vedoucích k vytvoření teorie velkého třesku. Během několika desetiletí se ti, kteří upřednostňovali myšlenku věčného vesmíru, mnohokrát pokoušeli vysvětlit tvrdé důkazy, ale bez úspěchu. Výsledkem byla sekulární věda, která poskytla ohromnou podporu popisu stvoření Bible.





Einsteinova teorie obecné relativity, publikovaná v roce 1916, naznačovala, že vesmír se musí buď neustále rozpínat, nebo neustále smršťovat. Einstein tedy do svých rovnic přidal kosmologickou konstantu, a to z žádného jiného důvodu, než aby zachoval možnost statického, věčného vesmíru. Einstein to později označil za největší chybu své kariéry.



Práce Edwina Hubbla ve dvacátých letech minulého století prokázala, že se vesmír rozpíná. Toto zjištění bylo v rozporu s Einsteinovou kosmologickou konstantou a zanechalo nevěřící astrofyziky nešťastné. Jejich nepohodlí bylo ještě horší, když přispěl Georges Lemaître, římskokatolický kněz a astronom. Lemaître poznamenal, že kombinace obecné teorie relativity a Hubbleových objevů implikuje začátek. Pokud se vesmír v současné době rozpíná, pak by v určité době v minulosti byl celý vesmír obsažen v nějakém nekonečně malém bodě. Tato myšlenka je základem teorie velkého třesku.



Během několika příštích desetiletí se fyzici pokusili zachránit věčnost vesmíru tím, že navrhli vše od Milneho modelu (1935) po teorii ustáleného stavu (1948). V mnoha (ne-li ve většině) případů byly tyto modely navrženy výslovně, protože důsledky nevěčného vesmíru byly příliš náboženské.



Rok 1964 přinesl Nobelovu cenu oceněný objev kosmického mikrovlnného záření na pozadí – něco, co předpověděli první teoretici velkého třesku ve 40. letech 20. století. Pro všechny záměry a účely tento objev učinil počátek vesmíru nevyhnutelnou skutečností moderní vědy. Otázkou již nebylo, zda vesmír má počátek? ale jak vznikl vesmír?

Zřejmý důkaz velkého třesku, bez ohledu na to, jak si ho kdo vykládá, je úžasným příkladem prolínání vědy a teologie. Podle objektivní, empirické vědy, veškerý prostor, čas a energie vznikly společně v jediném okamžiku: na začátku. Před touto událostí, ať byla jakákoli, nebyl čas. Nebyl prostor. Pak se náhle někde z neznámých důvodů objevila nesmírně hustá, neuvěřitelně horká, nekonečně malá koule něčeho – všeho – a začala se rychle rozpínat s celým naším vesmírem uvnitř. Pokud je to pravda, teorie velkého třesku jen potvrzuje názor, který židokřesťanství zastávalo po tisíce let.

Astrofyzik Dr. Robert Jastrow to takto formuloval ve své knize Bůh a astronomové (New York: W.W. Norton, 1978, s. 116): Pro vědce, který žil ve své víře v sílu rozumu, příběh končí jako zlý sen. Překonal hory nevědomosti; chystá se zdolat nejvyšší vrchol; když se přetahuje přes poslední kámen, vítá ho skupina teologů, kteří tam sedí po staletí.

Proč? Protože, jak Jastrow vysvětlil v následujícím rozhovoru, astronomové nyní zjišťují, že se zatáhli do kouta, protože svými vlastními metodami dokázali, že svět začal náhle v aktu stvoření, ke kterému můžete vysledovat zárodky každé hvězdy. , každá planeta, každý živý tvor v tomto vesmíru a na zemi. . . . To, že působí to, co já nebo kdokoli jiný nazval nadpřirozenými silami, je nyní, myslím, vědecky dokázaný fakt (A Scientist Caught Between Two Faiths: Interview with Robert Jastrow, Křesťanství dnes , 6. srpna 1982, str. 15, 18).

Je důležité poznamenat, že před rozvojem teorie velkého třesku byla nedůvěra v Boha úzce spjata s myšlenkou věčného, ​​nezaviněného a nestvořeného vesmíru. Poté však nevěřící začali tvrdit, že tyto pokroky ve vědě skutečně jsou vyvráceno Bůh. To, co bylo vždy vykládáno jako jasná podpora Stvořitele – a právě proto se tomu bránilo – se téměř přes noc změnilo v tvrzení, že ateisté měli celou dobu pravdu.

Tento postoj bohužel vedl k odpovídající reakci kreacionistické komunity. Stejně jako mnoho astrofyziků považovalo teorii rozpínajícího se vesmíru za trik, jak vnést náboženství do vědy, mnoho křesťanů začalo mít pocit, že teorie velkého třesku je snahou podkopat biblický popis stvoření. Jiní křesťané se však domnívají, že teorie velkého třesku je v souladu s biblickým popisem, a vítají takové přesvědčivé důkazy o tom, že vesmír má počátek.

S tím, co bylo řečeno, je důležité pochopit, že teorie velkého třesku je právě taková – teorie. Přesná povaha nebo příčina tohoto počátku nebyla explicitně prokázána empirickou vědou a ani nemůže být.

Použil Bůh Velký třesk k vytvoření vesmíru? Samotná myšlenka – že vesmír vznikl v okamžité expanzi – je slučitelná s biblickým kreacionismem, pokud existuje uznání, že složky a síly velkého třesku stvořil Bůh z ničeho (viz Židům 11:3). . Písmo pouze říká, že Bůh stvořil nebesa a zemi (Genesis 1:1) a uvedl vesmír do existence (Žalm 33:6; Židům 11:3). Mohly by některé důkazy, které, jak se zdá, poukazovat na velký třesk, ve skutečnosti poukazovat na Boží počáteční stvořitelský čin? Možná.

Teorie velkého třesku, jak je běžně prezentována vědeckou komunitou, zároveň obsahuje ateistické předpoklady a odporuje biblické zprávě o stvoření. V tomto smyslu ne, Bůh nepoužil Velký třesk k vytvoření vesmíru.



Top