Jestliže Bible učí genderovou rovnost, proč byla genderová nerovnost vždy normou?

Odpovědět



Genderová rovnost je stav, kdy se oběma pohlavím dostává rovného zacházení a nejsou diskriminováni na základě pohlaví. V rámci rovnosti pohlaví sdílejí obě pohlaví stejná občanská práva, mají stejný přístup ke společenským statkům a příležitostem a nesou stejné povinnosti. Myšlenka je, že každý člověk má stejná zákonná práva a společnost jej považuje za rovnocenného. Ani jedno pohlaví není oceňováno méně.

Zda ve společnosti existuje rovnost pohlaví, může být obtížné posoudit. V mnoha ohledech nelze o žádných dvou lidech – bez ohledu na pohlaví – plně říci, že mají rovné příležitosti a přístup ke všemu. Pomineme-li socioekonomický status a geografické umístění, existuje jednoduchá záležitost genetiky a přirozených schopností. Může mít 5'2' muž skutečně stejnou příležitost stát se profesionálním basketbalistou jako 6'9' muž? Jak již bylo řečeno, existovalo a existuje mnoho společností, ve kterých jsou diskriminováni lidé určitého pohlaví, rasy, třídy, věku, náboženství atd. Je-li nemožné být přísně rovnoprávný, protože nejsme roboti žijící v různorodém světě a protože to, co představuje rozumnou úroveň rovnosti, je spíše subjektivní, jak máme řešit otázku rovnosti pohlaví?



Za prvé, co je to biblický koncept rovnosti pohlaví? Bible učí, že Bůh stvořil Adama z prachu země. Posadil Adama do zahrady Eden, aby ji zpracoval, a přikázal mu, aby nejedl ze stromu poznání dobra a zla. Bůh pak řekl, že pro Adama není dobré být sám a že mu udělá vhodného pomocníka. Nejprve však Bůh nechal Adama pojmenovat zvířata. Domníváme se, že když Adam sledoval přehlídku zvířat, viděl, že každé zvíře mělo jiného svého druhu, zatímco on ne. Mezi zvířaty nebyl pro Adama vhodný pomocník; nikdo z jeho druhu nebyl. Bůh uložil Adama do hlubokého spánku a z Adamova žebra vytvořil Evu. Bůh přivedl Evu k Adamovi a ten muž řekl: ‚Toto je nyní kost z mých kostí a tělo z mého těla. bude nazývána ženou, neboť byla vzata z muže.‘ Proto muž opouští svého otce i matku a přilne ke své ženě a stanou se jedním tělem. Adam a jeho žena byli oba nazí a necítili žádnou hanbu (Genesis 2:23–25). Bible také poskytuje souhrnné prohlášení o stvoření lidstva: Bůh tedy stvořil lidstvo ke svému obrazu, k obrazu Božímu je stvořil; muže a ženu je stvořil (Genesis 1:27). Bůh stvořil muže i ženu a oba jsou stvořeni k Jeho obrazu. To znamená rovnost hodnoty.



Stejná hodnota mužů a žen – a rovnost jejich duchovních potřeb – je potvrzena v Galatským 3:28–29: Není ani Žid, ani pohan, ani otrok, ani svobodný, ani není muž a žena, protože vy všichni jste jedno. v Kristu Ježíši. Patříte-li Kristu, jste potomkem Abrahamovým a dědici podle zaslíbení. Spasení je nabízeno všem lidem, bez ohledu na rasu, pohlaví nebo sociální postavení, a toto spasení je nabízeno pouze skrze Ježíše Krista (Jan 14:6; Skutky 4:12). Ve věci spasení existuje skutečná rovnost pohlaví.

Někteří tvrdí, že Bible ve skutečnosti neučí rovnost pohlaví. Zejména některé pasáže Starého zákona týkající se zacházení se ženami jsou pro moderní uši znepokojivé. Zdá se například, že Deuteronomium 22:28–29 a Exodus 22:16–17 přikazují, aby se oběť znásilnění provdala za svého útočníka. Ale realita těch veršů je trochu složitější. Tyto zákony stanoví, že muž, který měl sex se svobodnou ženou, čímž v podstatě negoval její příležitost ke sňatku, musí zaplatit odpovídající cenu nevěsty a vzít si ji za ženu. Nebylo mu dovoleno se s ní někdy rozvést, přestože jiné zákony umožňovaly rozvod (Deuteronomium 24:1–4). Všimněte si také, že žena nebyla nucena se za muže provdat; její otec ji mohl odmítnout vydat, ale ten muž by stejně zaplatil cenu nevěsty. Tyto zákony měly potrestat muže, který znásilnil pannu, a ochránit ženu před dalším vykořisťováním.



Mnoho zákonů ve Starém zákoně týkajících se zacházení se ženami se týkalo ochrany žen žijících ve společnosti, v níž neměly tolik práv a příležitostí jako muži. Protože společnost tvoří lidé, kteří hřeší, mnoho společenských zákonů souvisí se zmírňováním zla. Zákony o rozvodu jsou skvělým příkladem. V Matoušovi 19 Ježíš vysvětluje farizeům, že Bůh nepřikázal rozvod, ale spíše to bylo dovoleno, protože vaše srdce byla tvrdá. Ale nebylo tomu tak od počátku (Matouš 19:8). Podobně starozákonní zákony, které, jak se zdá, naznačují nižší postavení žen, jsou lépe chápány jako zákonná ustanovení ve společnosti, ve které se se ženami již zacházelo jako s nižšími. Není to Bůh, kdo vidí ženy a muže jako nerovné v hodnotě, ale lidé, kteří se rozhodli navzájem špatně zacházet.

Když jsme zjistili, že muži a ženy mají v Božích očích stejnou hodnotu, můžeme říci, že by s nimi měli navzájem zacházet jako s rovnocennými. Proč tomu tak nebylo v celé historii?

Jednoduchá odpověď je hřích. Když Adam a Eva zhřešili, došlo ke zhroucení lidských vztahů: s Bohem, mezi sebou navzájem a se stvořením. Po svém hříchu se Adam a Eva skryli před Bohem. Když se jich Bůh zeptal, kde jsou a proč se schovali, Adam obvinil Evu (a nepřímo Boha). Eva obvinila hada. V Genesis 3:16 řekl Bůh Evě: Tvá touha bude po tvém manželovi a on nad tebou bude vládnout. Nebo, jak to překládá NLT, budete toužit ovládat svého manžela, ale on vám bude vládnout. Hřích se stal součástí lidské přirozenosti a s hříchem přišla genderová nerovnost a boj pohlaví.

Je to naše hříšnost, která způsobuje, že jsme pyšní a sobečtí. Je to hříšnost, která způsobuje, že se bojíme, vylučujeme nebo špatně zacházíme s těmi, kdo jsou jiní než my. Je to hříšnost, která má za následek naše vzájemné nespravedlivé zacházení. Stručně řečeno, hlavní příčinou genderové nerovnosti ve smysluplném slova smyslu je hřích.

Bod upřesnění je na místě. Bible obhajuje stejnou hodnotu a hodnotu všech lidí. Ale neobhajuje stejnost. Muži a ženy dostávají různé, vzájemně se doplňující role v rodině (Efezským 5:21–33) a církvi (1. Timoteovi 2:12). Věřícím jsou dávány různé duchovní dary (1. Korintským 12). Ale skutečnost, že různí lidé mají různé role nebo různé dary, nesvědčí o nerovnosti. Spíše je to projev Boží moudrosti a tvůrčí síly. Žalm 139 zobrazuje Boha, jak někoho plete v lůně své matky, a říká, že jsme stvořeni hrůzou a úžasně. Efezským 2:10 hovoří o dobrých skutcích, které Bůh předem připravil pro ty, kdo uvěřili v Ježíše. Pohlaví mají před Bohem stejnou hodnotu a s oběma by se mělo zacházet s důstojností a respektem.

Top