Jestliže se Mojžíš setkal tváří v tvář s Bohem, proč mu později nebylo dovoleno vidět Boží tvář?

Odpovědět



Než byl postaven oficiální svatostánek, Mojžíš si vzal stan a postavil ho mimo tábor o určitou vzdálenost a nazval ho ‚stan setkávání.‘ Každý, kdo se tázal Pána, šel do stanu setkávání mimo tábor (Exodus 33 :7). Když Mojžíš navštívil tento stan setkávání, aby se přimluvil za lid Izraele, oblakový sloup sestoupil a zůstal u vchodu, zatímco Hospodin mluvil s Mojžíšem (verš 9). Mojžíšův přízeň u Boha je patrný z toho, že Hospodin mluvil s Mojžíšem tváří v tvář, jako když se mluví s přítelem (verš 11).

Později v téže kapitole však Mojžíš žádá vidět Boží slávu a Bůh odpovídá: Nechám před tebou projít veškerou svou dobrotu a budu hlásat své jméno, Hospodin, ve tvé přítomnosti. . . . Ale . . . nemůžete vidět moji tvář, protože mě nikdo nesmí vidět a žít (Exodus 33:19–20). Aby chránil Mojžíše, vložil ho Bůh do skalní rozsedliny a při procházení ho přikryl rukou (verš 22). Potom, Bůh slíbil, odtáhnu svou ruku a uvidíte má záda; ale můj obličej nesmí být vidět (verš 23).



Tato pasáž vyvolává několik otázek. Má Bůh skutečně ruku, tvář a záda? Proč mohl Mojžíš mluvit s Bohem tváří v tvář ve verši 11, ale nemohl vidět Boží tvář ve verši 23? Co je osudného na pohledu do Boží tváře?



Z Písma (např. Jan 4:24) víme, že Bůh je duch. Duchové nemají tělesnost. Když tedy Mojžíš mluvil tváří v tvář s Bohem v Exodus 33:11, existují pouze dva možné způsoby, jak tomu porozumět: buď Mojžíš mluvil s předvtěleným Synem Božím (Kristofanií); nebo pasáž používá figuru řeči nazývanou antropomorfismus, ve které jsou lidské vlastnosti aplikovány na Boha. Zatímco Christophany je jistě možný, je pravděpodobně lepší nahlížet na kapitolu jako na figury řeči. Podmínky tvář , ruka , a zadní v Exodus 33 by neměl být brán doslovně, a z očí do očí , být idiomatický, je také metaforický.

Ve verši 11 idiom z očí do očí lze jednoduše chápat tak, že to znamená důvěrně. Mojžíš mluvil s Bohem důvěrně, jako muž mluví s přítelem. Ve verších 20 a 23 tvář a zadní odkazují na Boží slávu a dobrotu (verše 18–19). Protože Bůh je duch a sláva i dobro jsou nehmotné, můžeme brát tvář a zadní znamenat různé stupně slávy. Boží ruka (verš 22) je zřejmým odkazem na Boží ochranu.



V Bibli Bůh často komunikuje pomocí výrazů snadno pochopitelných v lidské zkušenosti. Boží použití antropomorfismu v Exodus 33 byl dokonalý způsob, jak popsat, co se děje. Jako lidé víme, jak je důležitá vlastní tvář. Abychom někoho snadno identifikovali, studujeme jeho obličej. Je to také tvář člověka, která prozrazuje nejvíce informací o jeho charakteru, náladě a osobnosti. Pokud však zachytíme pouze letmý pohled na osobu zezadu, zůstaneme bez mnoha cenných informací. Je těžké identifikovat osobu zezadu; o člověku víme velmi málo, pokud vidíme jen pohled zezadu.

Když Bůh řekl Mojžíšovi: Nemůžeš vidět mou tvář, protože mě nikdo nesmí vidět a žít (Exodus 33:20), řekl, že skutečně vidět Boha takového, jaký je, v plnosti Jeho slávy, je víc, než může smrtelný člověk. tolerovat (srov. Izajáš 6,5). Proto, aby chránil Mojžíše, Bůh se chystal odhalit pouze tu část svého majestátu a moci, kterou bylo lidsky možné absorbovat. Bůh sdělil tento plán Mojžíšovi způsobem, kterému všichni rozumíme: Nemůžeš se mi plně podívat do tváře [je nemožné, abys o Mně věděl všechno], ale dovolím ti vidět má záda [odhalím ti malá část Mé přirozenosti, abych tě nepřemohl].

To vše činí Ježíšova slova Filipovi o to úžasnější: Kdo viděl mne, viděl Otce (Jan 14:9). Když Ježíš chodil po této zemi, Jeho sláva byla zahalena, mohli jsme Mu pohlédnout do tváře. V Kristu žije veškerá plnost Božství v tělesné podobě (Koloským 2:9). Při jedné krátké příležitosti byla Ježíšova sláva zjevena v tomto světě, při proměnění (Matouš 17:2). Je zajímavé, že tam byl Mojžíš a mluvil s oslaveným Pánem tváří v tvář (Matouš 17:3).

Top