Je vhodné, aby žena požádala muže o ruku?

Odpovědět



Uspořádání sňatků se v různých časech a kulturách liší. Západní tradice, kdy muž na ohnutém koleně navrhuje sňatek svému nic netušícímu miláčkovi, je relativně nová praxe. V minulosti a v mnoha kulturách dnes sňatky domlouvali rodiče nevěsty a ženicha. Přestože se myšlenka ženy ucházející se o ruku s mužem pomalu dostává do popředí zájmu, stále se považuje za normu, aby muž inicioval nabídku k sňatku. Ale to, že je určitá praxe tradiční, neznamená, že je správná. Je tedy podle Bible někdy vhodné, aby žena navrhla sňatek svému milému?

Ačkoli neexistuje žádný biblický verš, který by definitivně hovořil o této otázce, koncept muže, který se ujme iniciativy a navrhne, skutečně má nějaký základ v Písmu. Bůh stvořil nejprve muže a pak stvořil ženu z mužského žebra. Genesis 2:22 říká: 'Pán Bůh stvořil ženu z žebra, které vyňal z muže, a přivedl ji k muži.' Pavel opakuje tento řád stvoření v 1. Korintským 11:8–9, když říká: Neboť muž nepochází ze ženy, ale žena z muže; ani muž nebyl stvořen pro ženu, ale žena pro muže. Dále vysvětluje, že tento řád je součástí Božího plánu ve vedení, který není založen na kulturních zvyklostech, ale na Božím záměru. V Bibli nejsou žádné případy, kdy by žena požádala muže o ruku. Sňatky byly sjednávány prostřednictvím rodin každého z nich, a tak se nikdy neuvažovalo o tom, že by se žena ucházela o ruku.



Protože Bůh stvořil muže, aby je vedli, jak v církvi, tak doma, zdá se přirozené, že jeho vedení začne návrhem sňatku s ženou, kterou si vybral (1. Korintským 11:3). Samozřejmě může jeho nabídku odmítnout; nemusí však být moudré rozšířit její svobodu na návrh manželství. Návrh ženy může vytvořit nezdravý precedens pro výsledné manželství. Běžnou stížností křesťanských žen v manželských poradnách je, že jejich manželé nebudou duchovně vést. Pokud muž ani nepřevezme iniciativu a nenavrhne sňatek, žena by se mohla připravit na celoživotní zklamání z jeho nedostatku vedení.



Biblická paralela Krista jako ženicha také dodává jistou moudrost této otázce. V celém Písmu je Ježíš přirovnáván k ženichovi, který miluje svou nevěstu, církev, a připravuje se vrátit a odnést ji na svatební hostinu (2. Korintským 11:2; Efezským 5:25–27). Ježíš, jako náš vzorový ženich, je agresorem v každém aspektu svého vztahu s námi. Je to On, kdo přišel na zem, aby nás vykoupil, když jsme byli daleko od Něho (Římanům 5:8). A je to iniciativa Otce, která nás přitahuje a dodává víru, na kterou potřebujeme reagovat (Jan 6:44; Efezským 2:8–9). Vzhledem k tomuto duchovnímu precedentu se zdá být jasné, že Božím záměrem bylo, aby muž nesl odpovědnost za pronásledování ženy, kterou miluje, dokud jí nenavrhne sňatek.

Ale ne všechny vztahy se řídí stejným vzorem. Každý románek je jiný, a proto podrobnosti o zásnubách páru budou pro tento pár jedinečné. Některá z nejzdravějších manželství byla vzájemně rozhodnuta, protože pár strávil značné množství času seznamováním se. Když společně sloužili Pánu, poznali přínos celoživotního závazku. Začali diskutovat o společném životě, co kdyby, a když nadešel správný čas, muž navrhl prstenem na znamení svého závazku. Návrh nebyl překvapením, ale ani ona se v této záležitosti neujala vedení. Již se rozhodli postoupit vpřed a skutečný návrh byl potvrzením tohoto vzájemného rozhodnutí.



V moderní kultuře byl tanec chlapec/dívka romantického závazku unesen bezuzdnou nemravností a společným životem bez manželství. Tato dynamika vrhá všechno ostatní mimo synchronizaci tím, že vnáší napětí, emoce, strachy a pocity viny, které nikdy neměly být součástí zasnoubení. Dokonce i koncept an snoubenci se objevil pár žijící spolu, pravděpodobně plánující svatbu k nějakému neurčenému budoucímu datu. Často je to žena, kdo tajně lituje tohoto nedostatku odhodlání a začne tlačit na svého spolubydlícího, aby si ji vzal. Někdy jsou v tom již děti, což nikdy nebylo Božím záměrem, když stvořil manželství (Genesis 2:24; Marek 10:7).

Z biblických vzorů by se zdálo, že Božím záměrem je, aby muž převzal iniciativu při navrhování, vedení, službě a zajišťování ženy, kterou si vybere. Pokud by netrpělivá nastávající nevěsta tento vzorec obešla, mohlo by to vést k manželství, které není v rovnováze a v němž oba manželé začnou tuto zaostalou dynamiku nesnášet. Pro všechny ženy, které se chtějí vdát, může být moudré držet se této myšlenky jako vodítka: Pokud nebude navrhovat, nebude vést jinými způsoby. Nechci slíbit svůj život muži, který mě nepoctí ani tím, že mě požádá.

Top