Byl apoštol Pavel Žid?

Odpovědět



Pavel byl Žid, který byl velmi hrdý na své židovské dědictví. Své židovské uvádí v pověřovacích listinách Filipským 3:6–5: Pokud si někdo jiný myslí, že má důvody důvěřovat tělu, mám jich více: osmého dne obřezáni z lidu Izraele, z kmene Benjamina, hebrejština Hebrejců; pokud jde o zákon, farizeus. Skutečnost, že byl obřezán osmého dne, znamená, že jeho rodiče následovali přikázání, které Bůh dal Abrahamovi v Genesis 17:2. Byl to Izraelita z kmene Benjamin, jednoho ze dvou kmenů, které zůstaly věrné Davidově linii i po rozdělení království (viz 1. Královská 12). Je také zajímavé, že první izraelský král Saul pocházel z kmene Benjamin a Pavlovo hebrejské jméno bylo Saul. Ačkoli byl Pavel římským občanem (Skutky 22:28) města Tarsus (Skutky 21:39), byl Hebrejec Hebrejců, což znamená, že byl vychován podle hebrejského práva a kultury. Nakonec se přestěhoval do Izraele a stal se farizeem (srov. Sk 26:5), což znamená, že byl oddán dodržování Zákona do nejmenších podrobností.

Evangelium pro něj bylo důležitější než jeho židovský původ. Ačkoli jako křesťan již nebyl povinen dodržovat židovský zákon, učinil by tak, pokud by mu to dalo příležitost sdílet evangelium s ostatními Židy. Když byl Pavel s pohany, přizpůsobil se jejich praktikám. Pro Židy jsem se stal jako Žid, abych získal Židy. Pro ty, kdo jsou pod zákonem, jsem se stal jako jeden pod zákonem (ačkoli sám nejsem pod zákonem), abych získal ty pod zákonem. Pro ty, kteří nemají zákon, jsem se stal jako ten, kdo zákon nemá (ačkoli nejsem svobodný od Božího zákona, ale podléhám Kristovu zákonu), abych získal ty, kteří zákon nemají (1. Korintským 9:20–21).



Kristus povolal Pavla, aby přinesl evangelium pohanům (Římanům 11:13; Galatským 2:8). Stále však doufal a modlil se za spasení Izraele, protože oni ve velké míře odmítli Kristovu spravedlnost ve prospěch své vlastní spravedlnosti. Pavel vyjadřuje svou touhu v Římanům 10:1–4: Bratři a sestry, touhou mého srdce a modlitbou k Bohu za Izraelity je, aby byli spaseni. Neboť mohu o nich dosvědčit, že jsou horliví pro Boha, ale jejich horlivost se nezakládá na poznání. Protože neznali Boží spravedlnost a snažili se prosadit svou vlastní, nepodřídili se Boží spravedlnosti. Kristus je vrcholem zákona, aby byla spravedlnost pro každého, kdo věří.



Ačkoli byl Pavel Žid, který miloval svůj vlastní lid, věděl, že v Kristu byli Židé a pohané sjednoceni, jak vysvětluje v Efezským 2:11–22: Proto pamatujte, že dříve vy, kteří jste byli původem pohané a nazývali jste „neobřezanci“ “ těmi, kdo se nazývají „obřízkou“ (která se provádí v těle lidskýma rukama) – pamatujte, že v té době jste byli odděleni od Krista, vyloučeni z občanství v Izraeli a cizinci pro smlouvy zaslíbení, bez naděje a bez Boha na světě. Nyní však v Kristu Ježíši vy, kteří jste kdysi byli daleko, byli přivedeni Kristovou krví. Neboť on sám je naším mírem, který učinil dvě skupiny jednou a zničil bariéru, dělicí stěnu nepřátelství tím, že ve svém těle odložil zákon s jeho příkazy a nařízeními. Jeho záměrem bylo stvořit v sobě jedno nové lidstvo ze dvou, a tak uzavřít mír a v jednom těle je oba smířit s Bohem skrze kříž, kterým usmrtil jejich nepřátelství. Přišel a kázal pokoj vám, kteří jste byli daleko, a pokoj těm, kteří byli blízko. Neboť skrze něho máme oba přístup k Otci jedním Duchem. Už tedy nejste cizinci a cizinci, ale spoluobčané Božího lidu a také členové jeho domácnosti, postavená na základech apoštolů a proroků, se samotným Kristem Ježíšem jako hlavním úhelným kamenem. V něm je celá budova spojena a zvedá se, aby se stala svatým chrámem v Pánu. A v něm jste i vy společně budováni, abyste se stali příbytkem, ve kterém Bůh žije svým Duchem. A v Galatským 3:28 Pavel vysvětluje: Není ani Žid, ani pohan, ani otrok, ani svobodný, ani muž a žena, neboť vy všichni jste jedno v Kristu Ježíši.

Pavel byl Žid, kterého si Bůh vybral, aby přinesl dobrou zprávu o izraelském Mesiáši pohanům, aby i oni mohli být spaseni.



Top