Bylo nespravedlivé, aby Bůh dovolil Jobovi trpět kvůli tomu, co bylo v podstatě sporem mezi Bohem a Satanem?

Odpovědět



Povrchové čtení knihy Job obvykle vyvolává reakci typu Proč Bůh uzavírá ‚sázku‘ s ďáblem? Bůh je vůči Jobovi nespravedlivý! Jsme-li upřímní a nesnažíme se Boha jen bránit, zdá se zpočátku jako nějaký vesmírný zlobr. Bůh nejen že vsadil Satana na výsledek Jobových zkoušek, ale ve skutečnosti sázku vyprovokoval (Job 1–2). Aby toho nebylo málo, Job se nikdy nedozvěděl, proč byl vůbec postižen. To je velmi znepokojující pro ty, kteří doufají, že budou vidět Boha jako spravedlivého, laskavého a milujícího a ne jen hrát si s námi, jako bychom byli pěšci na šachovnici. Příběh o Jobovi tedy svým způsobem staví Boha před soud. Abychom skutečně porozuměli tomu, co se v Jobovi děje, musíme zhodnotit, jak je tento soud veden v argumentaci knihy.

Navenek, když Bůh konečně svědčí v Jobovi 38–42, může způsob, jakým Joba griluje, naznačovat, že Bůh je spíše proti Jobovi než pro něj. Boží řeči jsou pozoruhodné svým hlubokým sarkasmem, jako by Bůh pouze zdůrazňoval Jobovu bezradnost (Job 38–39). Hlubší pohled však odhaluje v této zkoušce spásnější dynamiku: zaprvé Jobův přítel Elihu ve skutečnosti slouží pod inspirací Ducha svatého, a to jak Jobův obhájce před Bohem, tak Boží obhájce před Jobem (Job 32–37); za druhé, najdeme toho Boha skutečně dělal vyjadřujte svou lásku k Jobovi, a to jak v Jeho promluvách (Job 38–41), tak v konečném ospravedlnění Joba. Bůh potvrzuje, že Job mluvil o Něm, co bylo správné, zatímco jeho první tři přátelé ne (42:7).



Když Job a jeho přátelé debatují o Boží spravedlnosti, je zřejmé, že všichni v zásadě věří v doktrínu teologie odplaty – každý čin v tomto současném životě dostane spravedlivý trest nebo odměnu, takže bychom měli být schopni rozlišit, kdo je spravedlivý nebo zlý. zda jsou viditelně blahoslavený nebo prokletý na Zemi. Toto je falešná doktrína, ale Job si to myslel by měl být pravdivý a přešel do útoku, obvinil Boha z nespravedlnosti a vyzval k soudu (Job 29–31). Překvapivě Bůh povýšil a souhlasí s tím, že bude postaven před soud. Proslovy v Jobovi 38–41 ve skutečnosti sestávají z Božího svědectví na Jeho vlastní obranu. V procesu vidíme, že Job nemá žádné právní postavení, aby usvědčil Boha. Job nemůže ukázat, jak Bůh řídí vesmír, takže nemůže předložit žádný důkaz nespravedlnosti (kapitoly 38–39). Bůh také zakládá své absolutní právo jednat, jak uzná za vhodné. Jako důkaz ukazuje na dvě stvoření – behemoth a leviathan – že lidstvo nemá nad ničím kontrolu a že se odpoví pouze Bohu.



Ještě předtím, než se Bůh ukáže, Elihu uvádí stejné body a tvrdí, že Bůh je ve svém jednání s člověkem hluboce vykupitelský, a to i přes jeho notoricky známou tendenci k sebezničení (32–37). Vzhledem k tomu, že Bůh potvrzuje Elihuovy body (38–41), dává Jobovi ještě větší smysl nepřátelský tón v Boží odpovědi Jobovi: během Jobova dialogu s přáteli (4–27) a ve formální stížnosti Bohu (29–31) měl Job předpokládal, že Bůh byl nevědomý o tom, co se mu stalo nebo že byl záměrně pronásledovat ten nebo ten Job neúmyslně zhřešil a Bůh byl není ochoten mu to říct jaký byl problém. Job si myslel, že byl trestán zcela nepřiměřeně k jakémukoli myslitelnému provinění, kterého se mohl dopustit. Ve skutečnosti se Job během dialogu neustále ptá Boha. Jeho protest vyvrcholí přímým obviněním Boha z obvinění z nespravedlnosti (29–31).

Co tedy Job udělal správně (42:7)? Výsledkem soudu je, že Job konečně vidí, že Boží správa vesmíru je mnohem úžasnější, než si dokázal představit, a otevřeně to přiznává (42:2-5); tak tento to, co Job mluvil o Bohu, bylo správné (42:7). Nyní je naprosto klíčové poznamenat si sled událostí v tomto bodě: teprve když Job poslechne Boha a přimluví se za své tři přátele – kteří se nyní stali jeho nepřáteli –, Bůh ve skutečnosti Jobovi požehná dvojím dědictvím (42 :8-17). Tato odměna vůbec nebyla jakousi cenou útěchy za Jobovo nespravedlivé zacházení; spíše to bylo dědictví, které Bůh slibuje všem, kdo věrně slouží jako vykupitelé Stvořitele (srov. Daniel 12:3). Job poslouchal Boha a byl odměněn za svou poslušnost.



Nakonec Boží sázka se Satanem skutečně dosáhla neuvěřitelného převratu: Využil zlo a obrátil je v dobro (srov. Genesis 50:20) a proměnil Joba v nejúčinnějšího služebníka ze všech, který na sebe vzal Božího vykupitele. charakter a miloval své nepřátele. A to je ve skutečnosti naše lekce od Joba.

Top