Co říká Bible o postoji?

Co říká Bible o postoji? Odpovědět



Apoštol Pavel psal z vězeňské cely v Římě o postoji, který by měl mít křesťan: Ať se stane cokoliv, chovejte se způsobem hodným Kristova evangelia (Filipským 1:27). „Cokoli se stane“ je zde odkaz na to, zda může Pavel přijet navštívit Filipany nebo ne. Pavel dal toto poučení, že „ať už přijdu a uvidím vás, nebo o vás jen uslyším ve své nepřítomnosti, budu vědět, že stojíte pevně v jednom Duchu a společně jako jeden usilujete o víru evangelia“ (Filipským 1:27 ). Bez ohledu na to, jaká neočekávaná narušení, frustrace nebo potíže se dostanou do naší cesty, máme reagovat křesťanským postojem. Měli bychom stát pevně a usilovat o víru. Pavel později píše: Váš postoj by měl být stejný jako postoj Ježíše Krista (Filipským 2:5). Mluví o demonstraci pokory a nezištnosti ve vztazích. Povzbuzuje nás také v Efezským 5:1, abychom jako vroucně milované děti napodobovali Krista. Děti milují napodobování toho, co vidí, a opakování toho, co slyší; máme také povinnost napodobovat a modelovat Kristovo chování a být jasnými odrazy Pána (Matouš 5:16).



Ježíš si v každé situaci zachoval dokonalý postoj. Za všechno se modlil a o nic se nestaral. I my bychom měli hledat Boží vedení v každém aspektu našeho života a dovolit Mu, aby uskutečňoval Jeho dokonalou vůli. Ježíšův postoj nikdy neměl být defenzivní nebo sklíčený. Jeho cílem bylo potěšit Otce spíše než dosáhnout Jeho vlastního plánu (Jan 6:38). Uprostřed zkoušek byl trpělivý. Uprostřed utrpení měl naději. Uprostřed požehnání byl pokorný. Ani uprostřed výsměchu, zneužívání a nepřátelství nevyhrožoval. . . a neoplácel. Místo toho se svěřil Tomu, kdo soudí spravedlivě (1 Petr 2:23).





Když Pavel píše, že náš postoj by měl být stejný jako postoj Krista Ježíše, shrnul v předchozích dvou verších, co takový postoj je: nezištnost, pokora a služba. Nedělejte nic ze sobecké ctižádosti nebo ješitné domýšlivosti, ale v pokoře považujte druhé za lepší, než jste sami. Každý z vás by měl hledět nejen na své zájmy, ale také na zájmy druhých (Filipským 2:3-4). Jinými slovy, postoj, který by měl křesťan uvažovat, je takový, který se zaměřuje na potřeby a zájmy druhých. Bezpochyby to pro nás není přirozené. Když Kristus přišel na svět, vytvořil zcela nový přístup ke vztahům s druhými. Jednoho dne, když se Jeho učedníci mezi sebou dohadovali, kdo bude největší v Jeho království, Ježíš řekl: Víte, že vládci pohanů panují nad nimi a jejich vysocí představitelé nad nimi vykonávají moc. Ne tak s tebou. Místo toho, kdo se chce mezi vámi stát velkým, musí být vaším služebníkem, a kdo chce být první, musí být vaším otrokem – stejně jako Syn člověka nepřišel, aby si nechal sloužit, ale aby sloužil a dal svůj život jako výkupné. pro mnohé (Matouš 20:25-28). Ježíš nás učí, že když se zaměstnáme svými vlastními věcmi, může to způsobit konflikty a jiné problémy s lidmi, které známe. Místo toho Bůh chce, abychom měli postoj vážného a starostlivého zapojení do starostí druhých.



Pavel více o tomto křesťanském postoji mluví ve svém dopise církvi v Efezu: Byli jste učeni, s ohledem na váš dřívější způsob života, abyste odložili své staré já, které je kazeno svými klamnými touhami; být nový v postoji své mysli; a obléci si nové já, stvořené, aby bylo jako Bůh v pravé spravedlnosti a svatosti (Efezským 4:22-24). Mnoho dnešních náboženství, včetně filozofií New Age, propaguje starou lež, že jsme božské nebo že se můžeme stát bohy. Ale pravdou je, že se nikdy nestaneme Bohem nebo dokonce bohem. Satanovou nejstarší lží bylo slibování Adama a Evy, že když se budou řídit jeho radou, budete jako bohové (Genesis 3:5).



Pokaždé, když se snažíme ovládat své okolnosti, naši budoucnost a lidi kolem nás, jen tím ukazujeme, že chceme být bohem. Ale musíme pochopit, že jako stvoření nikdy nebudeme Stvořitelem. Bůh nechce, abychom se snažili stát se bohy. Místo toho chce, abychom se stali jako On, přijali Jeho hodnoty, Jeho postoje a Jeho charakter. Jsme předurčeni k tomu, abychom se stali novými v postoji vaší mysli; a obléci si nové já, stvořené, aby bylo jako Bůh v pravé spravedlnosti a svatosti (Efezským 4:23-24).



Nakonec musíme mít stále na paměti, že konečným Božím cílem pro své děti není naše útěcha, ale přeměna naší mysli na zbožný postoj. Chce, abychom duchovně rostli, abychom se stali jako Kristus. To neznamená, že bychom ztratili naši osobnost nebo se stali bezduchými klony. Připodobnění ke Kristu je o přeměně naší mysli. Pavel nám opět říká: Nepřizpůsobujte se již vzoru tohoto světa, ale proměňte se obnovou své mysli. Pak budete moci vyzkoušet a schválit, co je Boží vůle – jeho dobrá, příjemná a dokonalá vůle (Římanům 12:2).

Je Boží vůlí, abychom rozvíjeli způsob myšlení popsaného v Ježíšových blahoslavenstvích (Matouš 5:1-12), abychom projevovali ovoce Ducha (Galatským 5:22-23), abychom napodobovali zásady v Pavlových velkou kapitolu o lásce (1. Korinťanům 13) a o tom, že se snažíme svůj život vzorovat podle Petrových charakteristik efektivního a produktivního života (2. Petrův 1:5-8).



Top