Co říká Bible o synech?

Odpovědět



jsou v Bibli se používá několika různými způsoby, ale vždy se vztahuje na vztah nebo příslušnost. V hebrejštině je to tak ben (myslet si Bene jamin, což znamená syn mé pravé ruky), v aramejštině bar (Simon Bar-Jonah z Matouše 16:17), a v řečtině, auios . Nejčastěji se používá k označení přímého potomka — buď dítěte, nebo vnoučete. Ale jsou se také používá jako metafora k vyjádření charakteristiky, povolání nebo občanství.



Syn v Bibli je především přímý mužský potomek. Slovo nebylo omezeno na první generaci; když Pavel kázal v Antiochii, nazval přítomné Židy syny Abrahamovy rodiny. Stejně jako my nyní, lidé v té době toto slovo používali jsou odkazovat na někoho, kdo byl mladší nebo s nižším společenským postavením, jako to udělal kněz Eli se Samuelem (1. Samuelova 3:16) a Ježíš s ochrnutým (Matouš 9:2).





Termín jsou často však nese hlubší význam, který se prolíná s genealogií. Když Ježíš říká o Zacheovi v Lukáši 19:9: Dnes přišla spása do tohoto domu, protože je také synem Abrahamovým, Ježíš tím nemyslel jen to, že Zacheus byl Žid, přímý potomek Abrahama. Myslel tím, že Zacheus měl víru. Galatským 3:7 vysvětluje: Vězte tedy, že synové Abrahama jsou ti věřící – Zacheus byl synem Abrahamovým, protože se účastnil Abrahamovské smlouvy, která zahrnovala přijetí Kristova požehnání. A v Matoušovi 1:1, když byl Ježíš identifikován jako syn Davidův, syn Abrahamův, tyto výrazy neznamenají pouze to, že Ježíš byl přímo potomkem Davida a Abrahama (což byl On). V obou případech být synem znamená jít v něčích stopách; napodobovat činy druhého; pokračovat a do určité míry naplňovat otcovský život a účel. My, kteří jsme věřící, jsme synové Abrahamovi, protože plníme Boží zaslíbení Abrahamovi, že požehná světu skrze Abrahamovy potomky (Genesis 12:3). Ježíš je syn Davidův, protože je naplněním Božího zaslíbení, že David bude mít na trůnu vždy potomka (2. Samuelova 7:10–13). V těchto případech se Abraham a David stávají více než lidmi nebo patriarchy; stávají se ztělesněním myšlenky – konkrétně Božího díla v lidstvu. Být synem znamená podílet se na velkém účelu života druhého (Matouš 13:38; Lukáš 6:35).



jsou může také odkazovat na charakter nebo identitu osoby. Syn Árona byl knězem, syn Asafův byl hudebník a skladatel (2 Paralipomenon 35:14–15) a syn proroků byl prorok (2. Královská 2:3). Syn of byl také použit metaforicky k identifikaci vlastní povahy nebo osobnostního rysu: Ježíš je nazýván Synem Božím, což je titul, který vyjadřuje Jeho božskou povahu (1 Jan 5:13); a synové hromu – Jakub a Jan – byli známí pro své poněkud otevřené osobnosti (Marek 3:17). jsou mohl odkazovat na národnost: syn Sionu byl Žid – občan Izraele nebo Jeruzaléma. jsou také naznačeno náboženství: synové Kemošovi (Numeri 21:29) a synové Belialovi (Deuteronomium 13:13). Toto je možná nejhrozivější použití tohoto slova, protože naznačuje, že pohané následovali záměr těchto démonických bohů.



Být synem tedy znamená být úzce spřízněn s osobou, místem nebo charakteristikou a být s nimi spojen. To platí i pro biologické syny. Genesis 5:3 identifikuje Setha jako biologického syna Adama, ale spíše syna ve své vlastní podobě, podle svého obrazu. Když se Rebece a Izákovi narodila dvojčata, Izák se více ztotožňoval s Ezauem, zatímco Rebeka milovala Jákoba (Genesis 25:27–28). Být synem v Izraeli v Ježíšově době znamenalo být rozšířením a zástupcem rodičů, zejména otce (Marek 12:6).



Pokyny poskytované rodičům ohledně synů jsou univerzální i pro dcery:

- Učte je o Bohu (Deuteronomium 11:18–19)
- Učte je, jak správně používat svůj talent a dary (Přísloví 22:6)
- Nenechte je frustrovat do té míry, že se stanou neuctivými (Efezským 6:4)
- Správně je ukázněte (Přísloví 19:18)
- Postarejte se o jejich potřeby (Matouš 7:9)
- Odpusťte jim (Lukáš 15:24)
- Uvědomte si, že jsou požehnáním (Žalm 127:3–5)

To nejdůležitější, co mohou rodiče pro své syny udělat, je vést je k tomu, aby byli syny Božími. Nakonec si naše syny nemůžeme nechat. Římanům 8:14 vysvětluje, jaký by měl být náš konečný cíl jako rodičů: Neboť všichni, kdo jsou vedeni Duchem Božím, jsou synové Boží. Syn může zdědit naše oči, naši výšku nebo naši lásku k přírodě, ale největší věc, kterou může zdědit, je naše víra a naše postavení jako synů Boží: A protože jste synové, poslal Bůh Ducha svého Syna do naše srdce pláče: ‚Abba! Otče!‘ (Galatským 4:6). Když se znovu narodí, stanou se více než našimi syny – stanou se našimi bratry (Římanům 8:16–17).