Co říká Bible o Panně Marii?

Co říká Bible o Panně Marii? Odpovědět



Marie, Ježíšova matka, byla Bohem popsána jako velmi oblíbená (Lukáš 1:28). Fráze velmi oblíbené pochází z jediného řeckého slova, které v podstatě znamená mnoho milosti. Maria přijala Boží milost.






Milost je nezasloužená přízeň; to znamená, že milost je požehnáním, kterého se nám dostává navzdory skutečnosti, že si ho nezasloužíme. Maria potřebovala milost od Boha a Spasitele, stejně jako my ostatní. Marie sama tuto skutečnost pochopila, jak prohlásila v Lukáši 1:47: Můj duch se raduje v Bohu, mém Spasiteli.



Panna Maria z Boží milosti poznala, že potřebuje Spasitele. Bible nikdy neříká, že Marie byla někdo jiný než obyčejný člověk, kterého se Bůh rozhodl použít mimořádným způsobem. Ano, Marie byla spravedlivá žena a byla obdařena (oblíbenou) Bohem (Lukáš 1:27–28). Maria byla zároveň hříšná lidská bytost, která potřebovala Ježíše Krista jako svého Spasitele, stejně jako všichni ostatní (Kazatel 7:20; Římanům 3:23; 6:23; 1. Jan 1:8).





Panna Maria neměla neposkvrněné početí. Bible nenaznačuje, že Mariino narození bylo něco jiného než normální lidské narození. Marie byla panna, když porodila Ježíše (Lukáš 1:34–38), ale nebyla pannou trvale. Myšlenka věčného panenství Marie je nebiblická. Matouš 1:25, když mluví o Josefovi, prohlašuje: Ale neměl s ní spojení, dokud neporodila syna. A dal Mu jméno Ježíš. Slovo dokud jasně ukazuje, že Josef a Marie měli po narození Ježíše normální sexuální vztahy. Marie zůstala pannou až do Spasitelova narození, ale později spolu měli Josef a Marie několik dětí. Ježíš měl čtyři nevlastní bratry: Jakuba, Josefa, Šimona a Jidáše (Matouš 13:55). Ježíš měl také nevlastní sestry, i když nejsou pojmenovány ani očíslovány (Matouš 13:55–56). Bůh Marii požehnal a obdařil ji tím, že jí dal několik dětí, což bylo v této kultuře přijímáno jako nejjasnější známka Božího požehnání pro ženu.



Jednou, když Ježíš mluvil, jedna žena v zástupu prohlásila: Požehnané lůno, které tě nosilo, a ňadra, která jsi kojil (Lukáš 11:27). Pro Ježíše nebyla nikdy lepší příležitost prohlásit, že Marie je skutečně hodna chvály a klanění. Jaká byla Ježíšova odpověď? Naopak, blahoslavení jsou ti, kdo slyší slovo Boží a zachovávají je (Lukáš 11:28). Pro Ježíše byla poslušnost Božího slova důležitější než být ženou, která porodila Spasitele.

Nikde v Písmu nesměřuje Ježíš ani nikdo jiný žádnou chválu, slávu nebo uctívání vůči Marii. Alžběta, Mariina příbuzná, chválila Marii v Lukáši 1:42–44, ale její chvála je založena na požehnání narození Mesiáše. Nebylo založeno na žádné vlastní slávě Marie. Ve skutečnosti poté Maria pronesla píseň chvály k Pánu, vychvalovala Jeho pozornost vůči lidem v pokorném stavu a Jeho milosrdenství a věrnost (Lukáš 1:46–55).

Mnozí věří, že Marie byla jedním z Lukášových zdrojů pro sepsání jeho evangelia (viz Lukáš 1:1–4). Luke zaznamenává, jak anděl Gabriel navštívil Marii a řekl jí, že porodí syna, který bude Spasitelem. Mary si nebyla jistá, jak se to mohlo stát, protože byla panna. Když jí Gabriel řekl, že dítě bude počato z Ducha svatého, Marie odpověděla: ‚Jsem služebnice Páně. . . . Ať se splní tvé slovo, které jsi mi dal. Potom ji anděl opustil“ (Lukáš 1:38). Marie odpověděla vírou a ochotou podřídit se Božímu plánu. I my bychom měli mít takovou víru v Boha a s důvěrou Ho následovat.

Když Lukáš popisuje události Ježíšova narození a reakci těch, kteří slyšeli poselství pastýřů o Ježíši, píše: „Maria si to všechno uchovávala a přemýšlela o tom ve svém srdci“ (Lukáš 2:19). Když Josef a Marie představili Ježíše v chrámu, Simeon poznal, že Ježíš je Spasitel, a vzdal Bohu chválu. Josef a Marie žasli nad tím, co Simeon řekl. Simeon také řekl Marii: ‚Hle, toto dítě je určeno k pádu a povstání mnoha v Izraeli a ke znamení, kterému se staví odpor (a meč pronikne i tvou vlastní duší), aby mohly být myšlenky z mnoha srdcí. zjeveno“ (Lukáš 2:34–35).

Jindy v chrámu, když bylo Ježíšovi dvanáct, byla Marie naštvaná, že Ježíš zůstal pozadu, když jeho rodiče odešli do Nazaretu. Byli zoufalí, když Ho hledali. Když ho našli, ještě v chrámu, řekl, že musí být v domě svého Otce (Lukáš 2:49). Ježíš se vrátil do Nazaretu se svými pozemskými rodiči a podřídil se jim. Znovu se nám říká, že Maria ‚všechny tyto věci uchovávala ve svém srdci‘ (Lukáš 2:51). Vzkříšení Ježíše muselo být matoucím úsilím, ale také naplněným vzácnými okamžiky, možná vzpomínkami, které se staly palčivějšími, když Marie plně pochopila, kdo Ježíš je. I my můžeme uchovávat ve svém srdci poznání Boha a vzpomínky na Jeho působení v našich životech.

Byla to Maria, kdo požádal Ježíše o zásah na svatbě v Káně, kde vykonal svůj první zázrak a proměnil vodu ve víno. I když ji Ježíš zpočátku zdánlivě odmítal, Marie nařídila služebníkům, aby udělali, co jim řekl. Měla v Něj víru (Jan 2:1–11).

Později během Ježíšovy veřejné služby se jeho rodina začala znepokojovat. Marek 3:20–21 zaznamenává: ‚Zástup se znovu shromáždil, takže nemohli ani jíst. A když to jeho rodina uslyšela, vyšli, aby ho zajali, protože říkali: ‚Zbláznil se.‘“ Když jeho rodina dorazila, Ježíš prohlásil, že jeho rodinou jsou ti, kdo plní vůli Boží. . Ježíšovi bratři v Ježíše před ukřižováním nevěřili, ale nejméně dva z nich později – Jakub a Juda (Jidáš), autoři knih Nového zákona nesoucích jejich jména.

Zdálo se, že Marie věřila v Ježíše po celý jeho život. Byla přítomna u kříže, když Ježíš zemřel (Jan 19:25), bezpochyby cítila, že její duši pronikne meč, o kterém Simeon prorokoval. Právě tam u kříže Ježíš požádal Jana, aby sloužil jako Mariin syn, a Jan vzal Marii do svého domu (Jan 19:26–27). Maria byla také s apoštoly v den Letnic (Skutky 1:14). Po 1. kapitole Skutků však již o Marii není žádná zmínka.

Apoštolové nedali Marii významnou roli. Mariina smrt není v Bibli zaznamenána. Nic se neříká o tom, že by Marie vystoupila do nebe nebo tam měla vznešenou roli. Jako Ježíšovu pozemskou matku bychom Marii měli respektovat, ale není hodna našeho uctívání nebo zbožňování.

Bible nikde nenaznačuje, že Maria může slyšet naše modlitby nebo že za nás může být prostředníkem u Boha. Ježíš je naším jediným obhájcem a prostředníkem v nebi (1. Timoteovi 2:5). Pokud by Marie pronesla uctívání, adoraci nebo modlitby, řekla by totéž jako andělé: Uctívejte Boha! (Viz Zjevení 19:10; 22:9.) Sama Marie nám jde příkladem a své uctívání, klanění a chválu směřuje pouze k Bohu: Má duše oslavuje Pána a můj duch se raduje v Bohu, mém Spasiteli, neboť byl pamatovat na pokorný stav svého služebníka. Od nynějška mě budou blahoslavit všechna pokolení, neboť velké věci pro mě udělal Mocný – svaté je jeho jméno (Lukáš 1:46–49).



Top