Co znamená Immanuel?

Odpovědět



Immanuel je mužské hebrejské jméno, které znamená Bůh s námi nebo Bůh je s námi. Název Immanuel se v Bibli objevuje třikrát, dvakrát ve starozákonní knize Izajáš (7:14 a 8:8) a jednou v Matoušově evangeliu (1:23).

Alternativní hláskování jména Immanuel je Emmanuel , který pochází ze Septuaginty, řeckého překladu hebrejského Starého zákona. Immanuel , hláskovaný s an , je překlad původního hebrejského názvu do angličtiny, zatímco Emmanuel , hláskovaný s an A , je překladem překladu (z hebrejštiny do řečtiny do angličtiny).



V knize Izajáš dostal jméno dítě narozené v době krále Achaze Immanuel jako znamení pro krále, že Juda získá úlevu od útoků Izraele a Sýrie: Proto vám sám Hospodin dá znamení: Panna počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel (Izaiáš 7:14) . Název Immanuel svědčilo o tom, že Bůh v tomto vysvobození ustanoví svou vedoucí a ochrannou přítomnost se svým lidem. Druhý, dalekosáhlý důsledek Izajášova proroctví o dítěti jménem Immanuel se týkal narození Ježíše Krista, izraelského Mesiáše.



Sedm set let po králi Achazovi byla s Josefem zasnoubena panna z Nazareta jménem Marie. Než se vzali, anděl navštívil Josefa, aby potvrdil, že Marie počala dítě skrze Ducha svatého (Matouš 1:20–21). Když se dítě narodilo, měli mu dát jméno Ježíš. Matouš, který pochopil naplnění Izajášova proroctví, přináší toto inspirované zjevení: To vše se stalo, aby se splnilo, co Hospodin řekl ústy proroka: ‚Panna počne a porodí syna a budou mu říkat Immanuel‘ (což je znamená ‚Bůh s námi‘) (Matouš 1:22–23).

Ježíš splnil Izajášovo proroctví, protože byl s námi doslova Bohem; Byl plně člověkem, ale stále plně Bohem. Kristus přišel žít v Izraeli se svým lidem, jak Izajáš předpověděl. Matouš poznal Ježíše jako Imanuela, živé vyjádření Vtělení – zázraku, kdy se Syn Boží stal člověkem a učinil si svůj domov mezi námi, aby nám mohl zjevit Boha. Ježíš byl Bůh s námi, projevený v lidském těle (1 Timoteovi 3:16).



Janovo evangelium krásně popisuje vtělení: Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi. Viděli jsme jeho slávu, slávu jednorozeného Syna, který přišel od Otce, plný milosti a pravdy. . . . Boha nikdo nikdy neviděl, ale jednorozený Syn, který je sám Bohem a má nejužší vztah k Otci, ho dal poznat (Jan 1:14–18).

V Ježíši s námi Bůh kráčel a mluvil s námi jako s Adamem a Evou v zahradě Eden. Kristův příchod ukázal celému lidstvu, že Bůh je věrný při plnění svých zaslíbení. Ježíš s námi nebyl jen znamením Boha, jako dítě narozené v době Achaza. Ježíš byl Bůh s námi osobně.

Ježíš je Immanuel. Není částečným zjevením Boha u nás; Ježíš je Bůh s námi v celé své plnosti: Neboť v Kristu žije veškerá Boží plnost v lidském těle (Koloským 2:9, NLT). Ježíš opustil nebeskou slávu a vzal na sebe podobu služebníka, aby se s námi mohl ztotožnit v našich každodenních lidských zápasech (Filipským 2:6–11; Židům 4:15–16).

Immanuel je náš Spasitel (1. Timoteovi 1:15). Bůh poslal svého Syna, aby žil mezi námi a zemřel za nás na kříži. Skrze Kristovu prolitou krev můžeme být smířeni s Bohem (Římanům 5:10; 2. Korintským 5:19; Koloským 1:20). Když se narodíme z Jeho Ducha, Kristus přichází, aby v nás žil (2. Korintským 6:16; Galatským 2:20).

Náš Imanuel s námi bude navždy. Po svém vzkříšení z mrtvých, než se Ježíš vrátil k Otci, učinil tento slib: Já jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa (Matouš 28:20, NLT; viz také Židům 13:5). Nic nás nikdy nemůže oddělit od Boha a Jeho lásky k nám v Kristu (Římanům 8:35–39).

Top