Co to znamená, že Zerubábel byl Hospodinovým pečetním prstenem (Hag 2:23)?

Odpovědět



V Aggei 2:23 čteme: ‚V ten den,‘ je výrok Hospodina, Všemohoucí, ‚vezmu tě, můj služebník Zerubábel, synu Šealtielova‘, je výrok Hospodinův, ‚a učiním tě jako svůj pečetní prsten, neboť vyvolili si tě.“ Co měl Bůh na mysli, když řekl, že Zerubábel je Jeho pečetní prsten?

Starověcí králové používali pečetní prsteny k označení autority, cti nebo vlastnictví. Signet obsahoval emblém jedinečný pro krále. Oficiální dokumenty byly zapečetěny kapkou měkkého vosku s pečetí krále, obvykle na prstenu na jeho prstu. Taková pečeť potvrdila, že dokument je pravý, podobně jako dnešní notářské razítko. V 1. Královské 21:8 vzala zlá královna Jezábel pečetní prsten krále Achaba a napsala dopisy Achabovým jménem a zapečetila je jeho pečetí. Razítko prstenu dávalo jejím dopisům královskou autoritu. V Danielovi 6:17 byl pečetní prsten použit k zapečetění kamene zakrývajícího jámu lvovou: Byl přinesen kámen a položen na ústí jámy a král jej zapečetil svým vlastním pečetním štítem a pečetí svých pánů. , aby se na Danielovi nic nezměnilo. Královský pečetní prsten je také uveden v Genesis 41:41-43 a Ester 8:8.



Je důležité pochopit, kdo je Zerubbabel. Je místodržitelem znovu vybudovaného Jeruzaléma a sám je královské krve, je potomkem Davida a vnukem judského krále Jehojakina. Před lety ztratil Jehojachin svůj trůn, když byl deportován do Babylóna; Bůh ve skutečnosti zobrazil Jehojakina jako pečetní prsten sejmutý z Božího prstu (Jeremiáš 22:24). Nyní Bůh nazývá Zerubábel pečetním prstenem, ale tentokrát nebude odstraněn.



V Aggeově proroctví Bůh dává Zerubábelovi povzbuzení a naději. Guvernér je vybrán pro jedinečný a ušlechtilý účel. Jako pečetní prsten Boží má Zerubábel čestné místo a autoritu. Bůh obnovuje Davidovu linii a obnovuje svou smlouvu s Davidem. Juda má stále budoucnost, protože se těší na přicházejícího Syna Davidova, Mesiáše, který jednoho dne svrhne královské trůny a rozbije moc cizích království (Hag 2:22).

Zerubábel je také nazýván mým služebníkem. Tento titul byl často mesiášským odkazem ve Starém zákoně (2. Samuelova 3:18; 1. Královská 11:34; Izajáš 42:1–9; 49:1–13; 50:4–11; 52:13–53:12 Ezechiel 34:23–24; 37:24–25). Triáda sluha, syn a pečetní prsten vytvořili zvláštní kombinaci povzbuzení pro Zerubbábela v jeho důležitém a obtížném úkolu rekonstruovat židovský chrám. Jako Boží pečetní prsten se Zerubábel stává obrazem budoucího Mesiáše, Ježíše Krista, který ustanoví svůj lid v zaslíbené zemi, postaví ještě velkolepější chrám (Zachariáš 6:12–13) a povede spravedlivé k nikdy nekončícímu uctívání. .



Top