Co to znamená uctívat Pána v duchu a pravdě?

Odpovědět



Myšlenka uctívání Pána v duchu a pravdě pochází z Ježíšova rozhovoru se ženou u studny v Janovi 4:6-30. V rozhovoru se žena bavila s Ježíšem o místech uctívání a říkala, že Židé uctívali v Jeruzalémě, zatímco Samaritáni uctívali na hoře Gerizim. Ježíš právě odhalil, že ví o mnoha jejích manželech a také o tom, že současný muž, se kterým žila, nebyl její manžel. To jí bylo nepříjemné, a tak se pokusila odvést Jeho pozornost od svého osobního života k záležitostem náboženství. Ježíš se odmítl nechat odvést od své lekce o pravém uctívání a dostal se k jádru věci: Ale přichází hodina a nyní je, kdy praví ctitelé budou uctívat Otce v duchu a pravdě, protože Otec takové uctívání hledá. On (Jan 4:23).




Obecným poučením o uctívání Pána v duchu a pravdě je, že uctívání Boha se nemá omezovat na jediné zeměpisné místo nebo se nezbytně řídit dočasnými ustanoveními starozákonního zákona. S příchodem Krista přestalo být oddělení mezi Židy a pohany relevantní, stejně jako ústřední postavení chrámu v uctívání. S příchodem Krista získaly všechny Boží děti prostřednictvím Něho rovný přístup k Bohu. Uctívání se stalo záležitostí srdce, nikoli vnějšího jednání, a bylo řízeno spíše pravdou než obřadem.

V Deuteronomiu 6:4 Mojžíš stanoví Izraelitům, jak mají milovat svého Boha: Milovat budeš Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou silou. Naše uctívání Boha je řízeno naší láskou k Němu; jak milujeme, tak uctíváme. Protože myšlenka moci v hebrejštině označuje totalitu, Ježíš rozšířil tento výraz na mysl a sílu (Marek 12:30; Lukáš 10:27). Uctívat Boha v duchu a pravdě nutně znamená milovat Ho srdcem, duší, myslí a silou.



Pravé uctívání musí být v duchu, to znamená zapojit celé srdce. Pokud neexistuje skutečná vášeň pro Boha, neexistuje žádné uctívání v duchu. Přitom bohoslužba musí být pravdivá, tedy náležitě informovaná. Pokud nemáme znalosti o Bohu, kterého uctíváme, neexistuje žádné uctívání v pravdě. Obojí je nezbytné pro uctívání Boha. Duch bez pravdy vede k mělkým, příliš emocionálním zkušenostem, které by se daly přirovnat k vysokému. Jakmile emoce pominou, když vroucnost vychladne, uctívání končí. Pravda bez ducha může vyústit v suché, vášnivé setkání, které může snadno vést k formě neradostného legalismu. Nejlepší kombinace obou aspektů uctívání vede k radostnému ocenění Boha, které je poučeno Písmem. Čím více o Bohu víme, tím více si ho vážíme. Čím více si toho vážíme, tím hlubší je naše uctívání. Čím hlubší je naše uctívání, tím více je oslavován Bůh.



Toto spojení ducha a pravdy v uctívání dobře shrnul Jonathan Edwards, americký pastor a teolog z 18. století. Řekl: Měl bych si myslet, že jsem ve své povinnosti pozvednout náklonnost [emoce] svých posluchačů tak vysoko, jak jen mohu, za předpokladu, že se jich nedotkne nic jiného než pravda. Edwards rozpoznal, že pravda a pouze pravda může náležitě ovlivnit emoce způsobem, který přináší čest Bohu. Pravda o Bohu, která má nekonečnou hodnotu, je hodna nekonečné vášně.

Top