Co je to vlastně nevěřící?

Odpovědět



Věřící je Boží dítě, znovuzrozené vírou v Ježíše Krista (viz Skutky 2:44); a nevěřící je ten, kdo nevěří v Ježíše. V Novém zákoně řecké slovo apistou se překládá nevěřící. Jeho forma přídavného jména doslova znamená nevěrný a popisuje někoho, kdo nemá křesťanskou víru.

V celém Písmu je jasný rozdíl mezi těmi, kdo následují Krista, a těmi, kdo Ho nenásledují. Slovo nevěřící bylo chápáno jako vše, co je v rozporu s křesťanskou vírou a zbožností. Ve 2. Korintským 6:14–15 Pavel píše: „Nesvazujte se s nevěřícími; nebo jaké společenství má spravedlnost a nepravost, aneb jaké společenství světlo s temnotou? Nebo jaký soulad má Kristus s Belialem nebo co má společného věřící s nevěřícím? Pochopilo se, že ti, kdo uvěřili v Krista, byli v procesu přeměny k obrazu Ježíše (Římanům 8:29). Čím dále byli v tomto procesu, tím méně podobností měli s nevěřícími.



Pokud jde o spasení, slovo věřit vždy znamená mnohem víc než jen mentální souhlas s pravdou (Jan 3:16; 14:1; 1. Jan 3:23; Skutky 8:37). Satan a démoni znají více než kdokoli z nás fakta o Ježíši, význam jeho smrti a vzkříšení a pravdu Písma (Jakub 2:19). Věřit ke spasení (Římanům 10:10) vyžaduje víc než to. Věřící je ten, kdo převedl vlastnictví svého života a budoucnosti na vládu Ježíše. Ježíš řekl: „Jste moji přátelé, děláte-li, co vám přikazuji (Jan 15:14). Věřící je tedy v biblickém smyslu ten, kdo zareagoval na Boží povolání a zvolil si Ježíše za Pána svého života. Věřící hledá spasení z hříchu a pekla pouze na Ježíše (Jan 14:6; Matouš 10:28; Římanům 10:13). Ze stejného důvodu je nevěřící někdo, kdo nedovolil Ježíši, aby byl Pánem svého života. Možná byla vyslovena nábožensky znějící slova, ale pokud se srdce nezměnilo, není to spasitelná víra (Matouš 7:21–23). Osoba, která tvrdí, že je spasená, a přitom postrádá důkazy o proměňující síle Ducha svatého, je stále funkčně nevěřící.



Když Písmo srovnává věřící s nevěřícími, zdůrazňuje rozdíly v životním stylu. Věřící mají být známí svou láskou (Jan 13:35), svou svatostí (1. Petr 1:15) a touhou být jako Kristus (Efezským 4:15). Podle celého Písma není možné být opravdovým věřícím a pokračovat v bezbožném životním stylu, který v první řadě zaručoval Boží hněv (Efezským 5:5–7). To je způsobeno tím, že spasení vede k nové přirozenosti (2. Korintským 5:17). Stejně jako ryba nemůže zůstat na souši dlouho kvůli své přirozenosti, tak znovuzrozená srdce nemohou kvůli své nové přirozenosti zůstat dlouho v hříchu.

První Jan 3:6 to říká zcela jasně: Nikdo, kdo v něm žije, nehřeší. Nikdo, kdo nadále hřeší, ho neviděl ani neznal. Potom to verše 8–10 objasňují ještě dále: Kdo činí, co je hříšné, je z ďábla, protože ďábel od počátku hřeší. Důvod, proč se Syn Boží zjevil, bylo zničit ďáblovo dílo. Nikdo, kdo se narodil z Boha, nebude dále hřešit, protože v něm zůstává Boží semeno; nemohou dále hřešit, protože se narodili z Boha. Tak víme, kdo jsou děti Boží a kdo jsou děti ďábla: Kdo nedělá, co je správné, není Božím dítětem, ani ten, kdo nemiluje svého bratra a sestru.



Bez víry je nemožné líbit se Bohu (Židům 11:6); proto se nevěřící nemohou líbit Bohu. Jsou stále mrtví ve svých přestupcích a hříších (Efezským 2:1). Nevěřící stále nesou plnou tíhu všech svých hříchů a zůstává na nich Boží hněv (Jan 3:36). Musí být smířeni s Bohem skrze Krista (Římanům 5:10). Víra dělá ten rozdíl. Pouze skrze víru a odevzdání se vládě Ježíše Krista se mohou nevěřící stát věřícími.

Top