Co se stalo na I. vatikánském koncilu / Prvním vatikánském koncilu?

Odpovědět



První vatikánský koncil neboli I. vatikánský koncil byl setkáním římskokatolických biskupů. Byl svolán papežem Piem IX. a svolával se v letech 1869 až 1870. Zahájení se zúčastnilo asi 700 biskupů. Abychom pochopili, co se stalo na I. vatikánském koncilu, je důležité vědět, že římskokatolická církev je strukturována v hierarchii. Papež, římský biskup, je vůdcem a pod ním je řada menších biskupů, kteří dohlížejí na synody nebo řídící orgány v rámci organizace. Katolická církev zakládá tuto strukturu na původních apoštolech Krista: na Petrovi, kterého vidí jako vůdce, a na ostatních apoštolech, kteří jsou považováni za nižší biskupy. Na I. vatikánském koncilu se diskutovalo o několika otázkách, většina z nich administrativních a podle účastníků byla poněkud únavná. Bylo potvrzeno několik katolických doktrín, ale hlavní diskutovaná otázka a důvod, proč byl koncil svolán, se týkal neomylnosti papeže.

Papežská neomylnost nebyla na Prvním vatikánském koncilu skutečně zpochybněna. Tato doktrína byla již nějakou dobu součástí katolické tradice a pod tímto pláštěm neomylnosti minulí papežové autoritativně zavedli další dogmata, zejména v roce 1854 Neposkvrněné početí Panny Marie. Myšlenka, že papež byl chráněn bez omylů, když definitivně vyučoval nauku týkající se víry nebo morálky, nebyla sama o sobě zpochybněna kromě menší skupiny biskupů přítomných na Prvním vatikánském koncilu. Stanovení doktríny jako oficiálního církevního dogmatu se však bránilo z jiných důvodů. Mnozí biskupové chtěli vyhlásit papežskou neomylnost, aby dali papeži větší autoritu. Někteří jiní byli proti tomu s odůvodněním, že by to odcizilo ty, kteří považovali dogma za odklon od učení rané křesťanské církve. Měli zájem o jednotu a báli se, že definování dogmatu bude proti tomuto cíli. Bylo také navrženo, aby biskupové byli kolektivním řídícím orgánem, který rozhodoval o tradici, ale papež Pius IX. tvrdil, že o tradici rozhoduje pouze papež. Nakonec bylo dogma schváleno a koncil formálně uznal papeže za osobu s plnou a nejvyšší jurisdikcí nad celou církví a prohlásil ho za neomylného, ​​když promluvil. z trůnu .



Proces hlasování o učení do autoritativní tradice je specifický pro katolickou církev a nemá žádný biblický model. Bible prohlašuje samotného Krista za hlavu církve (Efezským 1:22; 5:23; Koloským 1:18), a proto je Jeho autorita, kterou máme následovat. Písmo nikdy nenaznačuje, že by Petr vykonával autoritu nad ostatními apoštoly. Katolická myšlenka apoštolské posloupnosti, předpokládající řadu vůdců, kteří by v průběhu věků zaujali místo Petra jako vůdce křesťanstva, je rovněž nebiblická. Petr byl vybrán jako jeden nástroj, jehož prostřednictvím Kristus ustanovil své Slovo, ale nikdy neexistoval mandát pro vytvoření papežského úřadu, tím méně žádný důvod prosazovat jeho neomylnost.



Účel I. Vatikánského koncilu byl převážně politické povahy. Ve skutečnosti vývoj francouzsko-pruské války přerušil koncil a donutil je odložit projednávání několika dalších plánovaných témat. Po dobytí Říma Italským královstvím v roce 1870 byl koncil pozastaven na neurčito. Je těžké uvěřit, že by Kristova duchovní agenda pro Jeho církev mohla být přerušena a odložena lidskou válkou. Vatikán je dnes považován za politickou velmoc a dlouho byl za to považován. To je také v rozporu s Písmem. Ježíš řekl: Moje království není z tohoto světa (Jan 18:36).

Top