Co je katolický katechismus?

Co je katolický katechismus? Odpovědět



Katechismus je souhrn instrukcí prostřednictvím řady otázek a odpovědí, připravených v knižní podobě, obsahující poučení o náboženské nauce. Záměrem těchto pokynů je, aby byly používány v prostředí třídy nebo v jiných prostředcích formální výuky. Jednou z takových instrukcí je Westminster Confession, jehož každá část obsahuje biblickou podporu. Katolický katechismus je dalším slavným katechismem.



Katechismus katolické církve je odlišný v tom, že není psán formou otázky a odpovědi. Místo toho je katolický katechismus souhrnem oficiálních učení římskokatolické víry včetně vyznání, svátostí, přikázání a modliteb. Katolický katechismus se dělí na čtyři části:





• Vyznání víry (Apoštolské vyznání víry)
• Slavení křesťanského tajemství (posvátná liturgie, zvláště svátosti)


• Život v Kristu (včetně Desatera v římskokatolické teologii)


• Křesťanská modlitba (včetně Pánovy modlitby)



Katolický katechismus je také plný poznámek pod čarou odkazujících nejen na Písmo, ale také na církevní otce, ekumenické koncily a další autoritativní prohlášení, zvláště ta, která pronesli papežové. A v tom spočívá největší rozdíl mezi katolicismem a protestantismem. Zatímco protestantské církve uvádějí Bibli jako svůj jediný zdroj autority pro církevní doktrínu, římskokatolická církev klade na roveň katolické tradice s Biblí jako autoritativní pro jejich víru a učení. Katechismus katolické církve říká, že církev, které je svěřeno předávání a výklad Zjevení, neodvozuje svou jistotu o všech zjevených pravdách pouze z Písma svatého. Jak Písmo, tak Tradice musí být přijímány a ctěny se stejnou oddaností a úctou (odstavec 82).

Podle katolického katechismu se katolická církev opírá o autoritu církevní tradice pro své doktríny, které se v Bibli nenacházejí. Tyto doktríny zahrnují takové kontroverzní praktiky a učení, jako jsou tyto:

• hmotnost
• pokání
• uctívání Marie
• očistec
• odpustky
• kněžství (s vynuceným celibátem)
• zpovědnice
• růženec
• všední a smrtelné hříchy

Protestanti, kteří odmítají katolický katechismus, tvrdí, že pouze Bible je Bohem zamýšlena jako jediný zdroj doktrinální pravdy (2. Timoteovi 3:16; Zjevení 22:18–19). Římští katolíci však říkají, že posvátná tradice a Písmo svaté tvoří jeden posvátný poklad Božího slova (Katechismus katolické církve, odstavec 97).

Katolická úvaha, jak ji najdeme v katolickém katechismu, je následující:

• Apoštolové opustili biskupy jako své nástupce. Dali jim ‚jejich vlastní pozici učitelské autority‘ (Katechismus katolické církve, odstavec 77).

• Toto živé předávání, uskutečněné skrze Ducha svatého, se nazývá tradice (Katechismus katolické církve, odstavec 78).

• Písmo i Tradice musí být přijímány a ctěny se stejnou oddaností a úctou (Katechismus katolické církve, odstavec 82).

Příkladem výsledků tohoto druhu myšlení je množství nauk týkajících se Marie, Ježíšovy matky. V průběhu staletí katolíci odhalili nové doktríny týkající se Marie. Tato nová učení, která jsou součástí katolického katechismu, se nikde v Písmu svatém nenacházejí:

• Maria je Matka Boží — 431 n. l
• Modlitby jsou nabízeny Marii – 600 n. l
• Neposkvrněné početí (zjišťující její bezhříšnost) — 1854 n. l
• Nanebevzetí Panny Marie – 1950 našeho letopočtu
• Maria je Matkou církve — AD 1965

Dalším příkladem je doktrína očistce:

Všichni, kdo umírají v Boží milosti a přátelství, ale přesto jsou nedokonale očištěni, jsou skutečně ujištěni o své věčné spáse, ale po smrti procházejí očištěním, aby dosáhli svatosti nutné ke vstupu do nebeské radosti (Katechismus katolické církve, odst. 1030). Nikde se v Bibli nenachází toto učení věřícího, který je po smrti potrestán za hřích.

Přestože papeže jako hlavu církve na zemi ctí téměř 60 milionů římských katolíků, Bible nás učí, že Ježíš Kristus má veškerou autoritu v nebi i na zemi; Ježíš je výhradní Hlava církve (Matouš 28:18; Koloským 1:18).

Z výše uvedených příkladů můžeme jen usoudit, že katolický katechismus není biblický a ve skutečnosti v mnoha ohledech odporuje Písmu. Jakmile je učení člověka povýšeno na stejnou úroveň jako Slovo Boží, přirozeně následuje omyl. Žádný člověk, ať kněz nebo papež, není božský. Pouze Písmo svaté, inspirované Duchem svatým, je božsky směrodatné (1. Korintským 2:12–13; 2. Petrův 1:21). Žádné člověkem vytvořené učení, včetně katolického katechismu, není na stejné úrovni s Biblí.



Top