Co je křesťanský dominionismus?

Odpovědět



Dominionismus , nebo křesťanský dominionismus je termín vytvořený sociálními vědci a popularizovaný novináři k označení podskupiny amerického křesťanství, které je konzervativní, politicky aktivní a věří, že křesťané by měli a nakonec převezmou kontrolu nad vládou. Tento termín někdy používají blogeři jako všeobjímající k popisu jakéhokoli politicky aktivního křesťana, ale ne každý konzervativní, politicky smýšlející křesťan je dominionista.



Křesťanští dominionisté věří, že Bůh si přeje, aby se křesťané dostali k moci prostřednictvím civilních systémů, aby pak Jeho Slovo mohlo vládnout národu. Víra, že Amerika je křesťanský národ, se někdy nazývá měkký dominionismus; představa, že Bůh chce, aby úřad vlády zastávali pouze křesťané a řídili zemi podle biblických zákonů, se nazývá tvrdý dominionismus.





Víra teologie nadvlády je založena na Genesis 1:28, která říká: ‚Ploďte a množte se a naplňte zemi a podmaňte si ji. mít nadvládu nad mořskými rybami a nad nebeským ptactvem a nad každým živým tvorem, který se pohybuje na zemi“ (zvýraznění přidáno).



Tento verš berou křesťanští dominionisté jako božský mandát k získání nadvlády nad zemí, fyzicky, duchovně a politicky. To je však velký krok od textu, který říká pouze vládu nad pozemskými tvory a podrobit si zemi. Je pravděpodobné, že tento verš pro lidstvo jednoduše znamená a) množit se a expandovat po povrchu Země místo toho, aby zůstávalo na jednom místě, a b) udržovat a starat se o všechny ostatní živé věci. V Genesis 1 nebyly žádné politické entity.



Teologie nadvlády jde však s tímto veršem ještě dále a vede ke dvěma dalším filozofiím: křesťanské rekonstrukci a teologii Kingdom Now. Křesťanský rekonstrukcionismus je intelektuálně vysoce smýšlející světonázor, nejoblíbenější mezi konzervativnějšími větvemi křesťanské víry. Rekonstrukcionismus říká, že nadvlády bude dosaženo tím, že každý křesťan vynikne ve svém individuálním oboru (křesťanští umělci převezmou vládu nad uměleckým světem, křesťanští hudebníci převezmou vládu nad hudebním světem, křesťanští obchodníci převezmou vládu nad obchodním světem atd., dokud všichni systémy a pole jsou utlumeny).



Teologie Kingdom Now, nejoblíbenější mezi charismatickými a letničními skupinami, se zaměřuje na převzetí nadvlády nad zemí prostřednictvím duchovní bitvy. Přívrženci Kingdom Now věří, že před dávnými časy Satan ukradl klíče duchovní nadvlády, když oklamal Adama a Evu. Když pak Kristus v Matoušovi 16:19 předal klíče království Petrovi, bylo to znamení, že nadvláda byla navrácena člověku. Nyní je naším úkolem vzít si zpět to, co nám právem náleží – tedy uplatňovat si nadvládu nad zemí a duchovně si ji podmanit pro Krista. Zastánci teologie Kingdom Now věří, že dobytí této nadvlády znamená mít křesťany v politickém úřadu a navíc návrat duchovní moci, projevující se znameními, zázraky a uzdravováním. V knize se vyučuje teologie Kingdom Now Když nebe napadne Zemi od Billa Johnsona z Bethel Church.

Zatímco mnoho křesťanů, kteří to myslí dobře, tyto filozofie přitahují, křesťanský dominionismus a jeho odnože jsou nebiblické. Ačkoli jsou tyto myšlenkové systémy nominálně založeny na biblických principech, jak křesťanský rekonstrukčníismus, tak teologie Kingdom Now se odklánějí od srdce a poselství evangelia. Je pochopitelné, že křesťané, sužovaní potraty a obecným morálním chaosem relativistické společnosti, chtějí převzít kontrolu nad kulturou a nasměrovat ji zpět k příčetnosti. Ale držet se dominionismu není biblicky životaschopná možnost.

Svým způsobem byli učedníci z dnešního království. Mysleli si, že Ježíš okamžitě uvede království a vyhladí římskou nadvládu (viz Lukáš 19:11). Ale o to Ježíšovi tehdy nešlo a o to mu teď nejde. Patříme do nebeského království, které není z tohoto světa (Jan 8:23). Hledáme jiný domov, město se základy (Židům 11:10, 14; 13:14). Svět pomíjí (1. Korintským 7:31; 1. Jan 2:17; Koloským 3:2-5).

Je správné a dobré chtít, aby se konala spravedlnost a aby byly dodržovány biblické zásady (Žalm 33:5; Amos 5:15; Micheáš 6:8). A my máme dělat všechno jako pro Pána (1. Korintským 10:31). Jsme sůl a světlo (Matouš 5:13-16) a pro křesťany je naprosto rozumné zastávat místa ve vládě a ve všech ostatních oblastech společnosti. Ale přinést království nebeské na zem není naším úkolem. Naším úkolem je sdělit lidem úžasnou zprávu, že navzdory nemocnému a hříšnému stavu našich duší Bůh zajistil spasení tím, že za nás obětoval svého vlastního Syna (Římanům 5:6-8). Milostí, skrze víru, se stáváme občany dokonalého světa, který potrvá věčně (Efezským 2:8-9). Naším úkolem je zachránit ty, kteří hynou; zadržet ty, kteří klopýtají na porážce (Přísloví 24:11). Křesťanský dominionismus se snaží zdokonalit tento svět politickým vlivem, ale je to Duch, kdo musí přinést změnu (Zachariáš 4:6). Jednoho dne Ježíš přinese své království na zem ve spravedlnosti a pravé spravedlnosti a bude to znamenat konec systému tohoto světa.