Jaká je epištola Laodicejským zmíněná v Koloským 4:16?

Odpovědět



V Koloským 4:16 se Pavel zmiňuje o dopise z Laodiceje, který si měli přečíst věřící: Poté, co vám bude tento dopis přečten, postarejte se, aby byl čten také v laodicejské církvi a abyste si přečetli dopis z Laodiceje. . Toto je důležitý verš, protože ukazuje, že od samého počátku měly být apoštolské listy čteny veřejně v církvích a byly považovány za užitečné pro všechny (srov. 1 Tesalonickým 5:27). Existují však určité dohady, co přesně byl dopis Laodicejským (nebo od nich).

Víme, že v Laodicei, bohatém a pracovitém městě v provincii Frygia v údolí Lycos, přibližně 14 mil od Kolos, v oblasti dnes známé jako Denizli, v Turecku, byl kostel. Učenci v průběhu let nabídli své názory na to, co dopis Laodicejským ve skutečnosti byl. Pravdou je, že nevíme. Podíváme se však na několik možností a zvážíme jejich přednosti:



1. Dopis Laodicejským byl dopis napsaný Pavlem v Laodiceji a určený pro kolosskou církev. Tuto myšlenku může okamžitě vyvrátit Koloským 2:1, kde Pavel uvádí, že Laodicejští ho nikdy osobně neviděli. Proto žádný dopis pocházející z Laodiceje nenapsal on.



2. Dopis Laodicejským byl dopisem samotné církve a nenapsal ho Pavel. Ačkoli formulace, dopis z Laodiceje, zní, jako by mohla znamenat, že dopis pochází tam, neexistují žádné důkazy, které by naznačovaly, že by někdo bydlel v Laodiceji, kdo by mohl napsat takový autoritativní dopis. Protože Pavel sám nikdy tento sbor nenavštívil, je nepravděpodobné, že by nějaký vůdce laodicejské církve mohl napsat dopis, který by Pavel přirovnal ke svému vlastnímu.

3. Dopis Laodicejským je nekanonický dopis napsaný Pavlem, který se od té doby ztratil v historii. To je možné; historici prvního století se však o takové epištole do Laodiceje mezi mimobiblickými spisy vůbec nezmiňují. Se vší pravděpodobností žádný takový Pavlův dopis neexistoval.



4. Dopis Laodicejským byl ve skutečnosti tím, co nazýváme Pavlovým dopisem Efezským. V době, kdy Pavel psal do Kolos, list Efezským koloval po sborech a byl tehdy v Laodiceji. Tato teorie má největší hodnotu, protože dopis Kolosanům a list Efezským mají velkou podobnost a jsou zjevně Pavlovým dílem. Je pravděpodobné, že kopii dotyčného dopisu nesl Pavlův pomocník Tychicus (Koloským 4:7) z Efezu do Laodicejských a že měli příkaz poslat ji Kolosanům poté, co si ji přečetli.

Během několika let by církev v Laodiceji obdržela další dopis, pokárání od samotného Ježíše prostřednictvím apoštola Jana. Laodicejští byli ve své oddanosti Kristu vlažní a hrozilo jim nebezpečí, že dostanou silnou kázeň (Zjevení 3:14–22). Dopis v knize Zjevení byl napsán dlouho poté, co Pavel napsal knihu Kolosanům, takže to nemůže být dopis zmíněný v Koloským 4:16.

Top