Co je eros láska?

Odpovědět



Na rozdíl od angličtiny, ve které slov milovat znamená mnoho různých věcí, starověká řečtina měla čtyři slova, která popisovala rozsah významu našeho slova milovat přenáší. První slovo je eros , ze kterého dostaneme anglické slovo erotický . Eros bylo slovo často používané k vyjádření sexuální lásky nebo pocitů vzrušení, které sdílejí lidé, kteří jsou k sobě fyzicky přitahováni. Toto slovo bylo také používáno jako jméno řeckého boha lásky Erosa (Římané mu říkali Cupid). V dobách Nového zákona se toto slovo kulturou natolik znehodnotilo, že není v celém Novém zákoně použito ani jednou.

Druhé řecké slovo pro lásku bylo uložit , který odkazoval na přirozenou, rodinnou lásku. Storge (slovo, které se v Bibli nenachází) označovalo typ lásky, kterou rodič projevuje dítěti. Třetí řecké slovo pro lásku bylo philia , který tvoří součást slov filozofie (láska k moudrosti) a filantropie (láska k bližnímu). Toto slovo vypovídá o vřelé náklonnosti sdílené mezi přáteli. Zatímco eros je těsněji spojena s libidem, philia je spojen se srdcem (metaforicky řečeno). Cítíme lásku ke svým přátelům a rodině, samozřejmě ne v erotickém smyslu, ale ve smyslu laskavosti a láskyplnosti. Nicméně, philia není cítit mezi lidmi, kteří jsou mezi sebou nepřátelští. Můžeme cítit philia vůči přátelům a rodině, ale ne vůči lidem, které nemáme rádi nebo nenávidíme.



Od všech těchto se liší čtvrté řecké slovo pro lásku, agapé , typicky definovaná jako sebeobětující láska. To je láska, která pohání lidi k akci a dbá na blaho druhých, bez ohledu na osobní náklady. Biblicky řečeno, agapé je láska, kterou Bůh projevil svému lidu, když poslal svého Syna, Ježíše, aby zemřel za jejich hříchy. Je to láska, která se zaměřuje na vůli, nikoli na emoce, zkušenosti nebo libido. Toto je láska, kterou Ježíš přikazuje svým učedníkům projevovat svým nepřátelům (Lukáš 6:35). Eros a philia nejsou vyjádřeny lidem, kteří nás nenávidí a přejí nám něco špatného; agapé je. V Římanům 5:8 nám Pavel říká, že Boží láska k Jeho lidu se projevila tím, že když jsme byli ještě hříšníci [tj. nepřátelé], Kristus za nás zemřel.



Takže, přesun ze základny na čistou, máme eros , uložit , philia , a agapé . To není očerňovat eros jako hříšné nebo nečisté. Sexuální láska není ze své podstaty nečistá nebo zlá. Spíše je to Boží dar manželským párům vyjadřovat si vzájemnou lásku, posilovat mezi nimi pouto a zajistit přežití lidské rasy. Bible věnuje požehnáním erotické neboli sexuální lásky jednu celou knihu – Šalamounovu píseň. Láska mezi manželem a manželkou by měla být mimo jiné láska erotická. Nicméně dlouhodobý vztah založený pouze na eros je odsouzen k neúspěchu. Vzrušení ze sexuální lásky rychle vyprchá, pokud nějaké není philia a agapé jít s tím.

I když s erotickou láskou není nic vnitřně hříšného, ​​právě v této oblasti se naše hříšná povaha snadno projeví, protože eros zaměřuje se především na smyslnost a já. Storge , philia , a agapé zaměřit se na vztah a ostatní. Zamyslete se nad tím, co říká apoštol Pavel kolosské církvi: Usmrcujte tedy to, co je ve vás pozemské: smilstvo, nečistota, vášeň, zlá žádostivost a chamtivost, což je modlářství (Koloským 3:5). Řecké slovo pro sexuální nemorálnost je porneia (kořen našeho slova pornografie ). To v podstatě pokrývá škálu sexuálního hříchu (cizoložství, smilstvo, homosexualita, sodomie atd.).



Když je erotická láska sdílena mezi manželi, může být úžasná věc, ale kvůli naší povaze padlého hříchu, projevy eros příliš často stát porneia . Při jednání s eros lidské bytosti mají tendenci zacházet do extrémů, stávají se buď askety, nebo hédonisty. Asketika se zcela vyhýbá smyslné nebo sexuální lásce. Hédonista vidí nespoutanou sexuální vášeň a všechny formy smyslnosti jako naprosto přirozené a je třeba si je dopřát. Biblický pohled je rovnováhou mezi těmito dvěma hříšnými extrémy. V rámci heterosexuálního manželství Bůh oslavuje krásu sexuální lásky: Nechte mého milence přijít do své zahrady a ochutnat její vybrané ovoce. Přišel jsem do své zahrady, má sestro, má nevěsto; Shromáždil jsem svou myrhu se svým kořením. Snědl jsem svůj plástev a svůj med; Vypil jsem své víno a své mléko. Jezte, přátelé, a pijte; napijte se dosyta, milenci (Šalamounova píseň 4:16–5:1). Mimo biblické manželství, eros se stává zkresleným a hříšným.

Top