Co je to moudrostní literatura?

Odpovědět



Literatura moudrosti byla kategorií literatury v mnoha kulturách v době Starého zákona. Literatura moudrosti se zabývá tím, jak svět funguje. Dokáže se vypořádat s velkými filozofickými problémy a menšími věcmi, které lze řešit zdravým rozumem. Moderní filozofické spisy by mohly být považovány za ve stejném duchu jako starověká literatura moudrosti. Moderní filozofové píší o tak vznešených problémech, jako je problém zla, zatímco jiní se zabývají světskými záležitostmi z praktického hlediska. Moderním příkladem praktičtější moudrosti může být Almanach Chudého Richarda od Benjamina Franklina, zdroj moudrého rčení Brzy do postele, brzy vstávat, dělá člověka zdravým, bohatým a moudrým. To není vznešená, akademická filozofie, ale je to svého druhu filozofie.

Literatura moudrosti starověkého Izraele byla jedinečná v tom, že Bůh byl uznáván jako zdroj veškeré moudrosti. Bázeň před Hospodinem je počátek moudrosti a poznání Svatého znamená rozumnost (Přísloví 9:10). Prostřednictvím společné milosti mohou lidé získat určitou moudrost o tom, jak žít ve světě. Jsou nevěřící, kteří umí dobře hospodařit se svými penězi, reagují pozitivně na složité situace a dokonce i na tragédie reagují silou a důstojností. Je to však Pán, kdo stvořil svět, a pouze On může dát pravdivý pohled na to, jak svět funguje, protože Jeho moudrost je viděna ve světle věčnosti.



Ve Starém zákoně existuje pět knih, které jsou klasifikovány jako literatura moudrosti:



Práce

Kniha Job pojednává o problému zla a Boží spravedlnosti. Job je věrný muž, který ztrácí všechno. Má přátele, kteří mu říkají, že se musí provinit nějakým velkým hříchem a že by se k němu měl přiznat a Bůh ho možná obnoví (Job 11:13–15). V jejich pohledu na svět se takové věci stávají pouze zlým. Job však trvá na své nevině, ale blíží se zpochybnění Boží spravedlnosti, protože i v Jobově světě by se takové věci měly stávat jen ničemným. Nakonec se Jobovi zjevuje Bůh a zdůrazňuje skutečnost, že to, co dělá, je větší než jakákoli jednoduchá formulka, kterou si lidé mohou vymyslet (kapitoly 38–41). Kniha nakonec neodpovídá na otázku, proč spravedliví trpí, ale obrací pozornost k Bohu, který má vše pod kontrolou.



žalmy

Je tam 150 žalmů, všechny příklady moudré literatury a obecně modlitby a/nebo písně uctívání. Mnozí z nich se potýkají s obtížnými životními problémy, například proč se daří ničemným? a pokud mě Bůh miluje, proč se mi to děje? Žalm 73 je příkladem filozofického žalmu. Spisovatel se rozhlíží, jak se bezbožným daří, a je v pokušení jim závidět, protože se zdá, že se mají tak dobře. Málem mi uklouzly nohy; Málem jsem ztratil oporu. Neboť jsem záviděl arogantním, když jsem viděl blaho bezbožných (Žalm 73:2–3). Ale pak si vzpomene, že jejich prosperita je jen po omezenou dobu. Zvažuje, co se s nimi nakonec stane: Ti, kdo jsou daleko od vás, zahynou; ničíš všechny, kdo jsou ti nevěrní. Ale pro mě je dobré být blízko Boha. Učinil jsem Svrchovaného Pána svým útočištěm; Budu vyprávět o všech tvých činech (verše 27–28). Vskutku, celá kniha Žalmů může být vnímána jako pojednání o tom, proč Bůh dovolil Izraeli trpět, když je vyvoleným národem. Odpověď zní, že i když Izrael trpí Božím trestem, nikdy je neopustí.

Přísloví

Většinu knihy Přísloví tvoří krátká, jásavá úsloví o tom, jak svět funguje. Některé z těchto kousků moudré literatury se zabývají jednoduchými řešeními životních problémů se zdravým rozumem. Přísloví 27:14 je téměř komické, ale pravdivé: Pokud někdo brzy ráno hlasitě žehná svému bližnímu, bude to bráno jako prokletí. Jinými slovy, nechte souseda spát, pokud chce! Toto přísloví je také velmi praktické: Nenavštěvujte své sousedy příliš často, jinak se opotřebujete (Přísloví 25:17). Jiný je smutný, ale pravdivý: Lepší suchá kůra s klidem a mírem než dům plný hodování a svárů (Přísloví 17:1).

Pravdu mnoha přísloví lze snadno pochopit bez jakéhokoli zvláštního duchovního vhledu, ale jiná budou dávat větší smysl, když se na ně podíváme z Boží perspektivy: Ze rtů cizoložné ženy totiž kape med a její řeč je hladší než olej; ale nakonec je hořká jako žluč, ostrá jako dvousečný meč (Přísloví 5:3–4). A některé budou dávat smysl pouze tehdy, když se na ně podíváme z perspektivy věčnosti: Pán zařídí vše do správného konce – dokonce i bezbožné pro den katastrofy (Přísloví 16:4).

Kazatel

Kazatel může být jednou z nejvíce nepochopených knih Bible. Některé věci v knize se zdají být v naprostém rozporu se vším ostatním v Bibli. Například Kazatel 3:19–21 říká: Osud lidských bytostí je jistě stejný jako osud zvířat; oba je čeká stejný osud: Jak zemře jeden, tak zemře i druhý. Všichni mají stejný dech; lidé nemají oproti zvířatům žádnou výhodu. Všechno je nesmyslné. Všichni jdou na stejné místo; vše pochází z prachu a v prach se všichni vrací. Kdo ví, zda lidský duch stoupá vzhůru a zda duch zvířete sestupuje do země? Když však člověk pochopí, že tématem knihy Kazatel je Život bez Boha, začne kniha dávat smysl. Kazatel odhaluje vnitřní myšlení člověka, který ztratil naději v Boha Bible. Pokud Bůh není dobrý, milující a věrný Bůh, pak je výše uvedená pasáž zcela logická. V Kazateli jde o to, že život pod sluncem (výraz, který autor používá k popisu života na zcela horizontální úrovni) postrádá smysl. Jediný rozumný závěr je přestat hledat smysl pod sluncem a vzpomenout si na svého Stvořitele (Kazatel 12:1).

Song of Solomon (nebo Song of Songs)

Song of Solomon je také příkladem moudré literatury. Kniha je poetickým obrazem manželství napsaným Solomonem nebo o ženě, kterou miluje. Učenci se neshodnou na tom, jak přesně by to mělo být chápáno a kdo přesně co říká. Zdá se však, že Solomon tu ženu miluje a tato kniha nabízí několik praktických způsobů, jak svou lásku vyjádřit.

Literatura moudrosti se zabývá tím, jak dobře žít. Ti, kteří chtějí udržovat harmonické vztahy s přáteli, rodinou a Bohem; kteří se chtějí vyvarovat hloupých chyb v každodenním životě; nebo kdo touží vychovávat své děti v bázni před Pánem, obrátí se s žádostí o radu na moudrou literaturu Bible.

Top