Která církev je ta pravá?

Odpovědět



Která církev – tedy která denominace křesťanství – je pravou církví? Která církev je ta, kterou Bůh miluje a opatruje a za kterou zemřel? Která církev je Jeho nevěstou? Odpověď zní, že žádná viditelná církev nebo denominace není pravou církví, protože Kristova nevěsta není institucí, ale místo toho je duchovní entitou složenou z těch, kteří byli milostí skrze víru uvedeni do blízkého, intimního vztahu s Pane Ježíši Kriste (Efezským 2:8–9). Tito lidé, bez ohledu na to, ve které budově, denominaci nebo zemi se náhodou nacházejí, tvoří pravou církev.

V Bibli vidíme, že místní (neboli viditelná) církev není nic jiného než shromáždění vyznávajících věřících. V Pavlových dopisech slovo kostel se používá dvěma různými způsoby. Existuje mnoho příkladů tohoto slova kostel se používá jednoduše k označení skupiny věřících, kteří se pravidelně scházejí (1. Korintským 16:9; 2. Korintským 8:1; 11:28). V jeho dopisech vidíme Pavlovu starost o jednotlivé sbory v různých městech na jeho misijní cestě. Ale také odkazuje na církev, která je neviditelná – duchovní entitu, která má blízké společenství s Kristem, tak blízko jako nevěsta svému manželovi (Efezským 5:25, 32), a jejímž je On duchovní hlavou (Koloským 1: 18; Efezským 3:21). Tato církev se skládá z nejmenované, blíže neurčené skupiny jednotlivců (Filipským 3:6; 1. Timoteovi 3:5), kteří mají společného Krista.



Slovo kostel je překladem řeckého slova ekklesia , což znamená vyvolané shromáždění. Toto slovo popisuje skupinu lidí, kteří byli povoláni ze světa a vyčleněni pro Pána, a vždy se používá ve své jednotné podobě k popisu univerzální skupiny lidí, kteří znají Krista. Slovo ekklesia , když je množný, se používá k popisu skupin věřících, kteří se společně setkávají. Zajímavé je to slovo kostel se v Bibli nikdy nepoužívá k popisu budovy nebo organizace.



Je snadné nechat se unést myšlenkou, že konkrétní denominace v křesťanství je pravou církví, ale tento názor je nepochopením Písma. Při výběru kostela, který navštívíte, je důležité pamatovat na to, že shromáždění věřících by mělo být místem, kde se ti, kdo patří k pravé církvi (duchovní bytosti), budou cítit jako doma. To znamená, že dobrá místní církev bude zachovávat Boží slovo, ctít je a věrně kázat, vytrvale hlásat evangelium a pást a pást ovce. Církev, která vyučuje kacířství nebo se zapojuje do hříchu, bude nakonec velmi nízká (nebo úplně zbavena) těch lidí, kteří patří do pravé církve – ovcí, které slyší hlas Pastýře a následují Ho (Jan 10:27).

Členové pravé církve se vždy těší shodě a společenství kolem Ježíše Krista, jak je jasně zjeven ve svém Slově. To je to, co se nazývá křesťanská jednota. Další běžnou chybou je věřit, že jednota křesťanů je jen otázkou vzájemného souhlasu. Prostý souhlas pro shodu nemluví pravdu v lásce ani nepobízí jeden druhého k jednotě v Kristu; spíše povzbuzuje věřící, aby se zdrželi vyslovování obtížných pravd. Obětuje pravé porozumění Bohu ve prospěch falešné jednoty založené na neupřímné lásce, která není ničím jiným než sobeckým snášením hříchu v sobě i druhých.



Pravá církev je nevěsta Kristova (Zjevení 21:2, 9; 22:17) a tělo Kristovo (Efezským 4:12; 1. Korintským 12:27). Nemůže být obsaženo, zazděno nebo definováno ničím jiným než svou láskou ke Kristu a svou oddaností Jemu. Pravá církev je, jak řekl C. S. Lewis, rozprostřená ve všech časech a prostoru a zakořeněná ve věčnosti, strašná jako armáda s prapory.

Top