Kdo byl Ezau v Bibli?

Odpovědět



Ezau byl Abrahamův vnuk, starší dvojče, které se narodilo Izákovi a Rebece (mladší byl Jákob). Rebeka měla těžké těhotenství a Bůh jí řekl, že je to proto, že ve tvém lůně jsou dva národy; . . . jeden lid bude silnější než druhý a starší bude sloužit mladšímu (Genesis 25:23).

Ezauovo jméno znamená chlupatý, což ho popisovalo při narození (Genesis 25:25). Ezauovo dvojče se narodilo, když drželo Ezauovu patu, a bylo pojmenováno Jákob, což znamená Suplantér – někdo, kdo někoho oklame z něčeho pro osobní zisk. Příběh o narození dvojčat sloužil jako proroctví o jejich budoucnosti.



Ezau se stal obratným lovcem (Genesis 25:27) a jeho otec si ho oblíbil. Jeho matka dávala Jacobovi přednost. Ezau bral svůj lov vážně; jednoho dne přišel z lovu tak unavený a hladový, že si myslel, že zemře (naše první známka toho, že Ezau byl ufňukanec). Jeho hlad spolu s dráždivou vůní guláše z červené čočky, který jeho bratr vařil, ho přesvědčily, aby se vzdal svého prvorozenství, když o něj Jacob požádal (verše 29–34). Kvůli své touze po červeném guláši se Ezau stal známým jako Edom, což znamená červený. Syn s prvorozenstvím obdrží dvojnásobný díl rodinného dědictví, takže Ezauovo vzdát se prvorozenství bylo velkým problémem. Aby si Ezau naplnil břicho, pohrdl svým prvorozenstvím (verš 34).



Když se Izák blížil ke konci svého života a byl slepý, řekl Ezauovi, že mu chce požehnat. Patriarchální požehnání zahrnovala povzbuzení a prorocká slova o budoucnosti. Rebeka zaslechla svého manžela a řekla Jákobovi, aby předstíral, že je Ezau, aby místo toho mohl získat Ezauovo požehnání. Zatímco Ezau lovil a připravoval jídlo, jak Izák požadoval, Rebeka upravila Izákův oblíbený recept. Nechala Jákoba nosit Ezauovy šaty a na ruce a krk mu nasadil kozí kůži, aby se cítil chlupatý jako Ezau (Genesis 27:14–16). Jákob přinesl Izákovi jídlo a předstíral, že je Ezau, a řekl jeho otci řadu lží. Izák mu uvěřil a dal Jákobovi nádherné požehnání, které zahrnovalo proroctví, že bude pánem nad svým bratrem (verš 29).

Později, když Ezau přinesl jídlo a Izák si uvědomil, že ho Jákob oklamal, Izák byl zděšen (Genesis 27:33). Ezau se uchýlil ke kňučení a prosil svého otce o požehnání. Izák nenašel mnoho, co by řekl, kromě toho, že Ezau nakonec shodil [Jakobovo] jho z vašeho krku (verš 40). Toto proroctví se naplnilo, když se Ezauovi potomci vzbouřili proti Jákobovým potomkům (2. Královská 8:20). Ezaua naplnila hořkost a přísahal, že zabije Jákoba poté, co jejich otec zemřel (verš 41). Rebekah slyšela o plánu a zasáhla a řekla Jacobovi, aby se odstěhoval.



O několik let později, když se Jákob vrátil do Kanaánu, se obával, že by se Ezau mohl pokusit zabít jeho i jeho děti. Poslal tedy před sebe bohatý dar a požádal Boha, aby ho zachránil (Genesis 32:9–15). Ale v Ezauovi se mýlil: Ezau běžel Jákobovi vstříc a objal ho; hodil se mu kolem krku a políbil ho. A plakali (Genesis 33:4). Muži nemohli žít ve stejné oblasti, protože jim Bůh oběma tolik požehnal dětmi, majetkem a dobytkem, a tak se Ezau přestěhoval do pohoří Seir, oblasti jižně od Mrtvého moře (Genesis 36:7–8 ).

Navzdory tomu, že bratři uzavřeli mír, Ezauovi potomci, Edomité (nazývaní také Idumejci), nikdy nevycházeli s Jákobovými potomky, Izraelity. Edom pravidelně oponoval a bojoval proti Izraeli. Velká část problému spočívala v tom, že Edomité byli pohané a Izraelité následovali Boha. Proroci Jeremiáš a Abdiáš řekli, že Bůh způsobí Ezauovi neštěstí (Jeremiáš 49:8) a že Edomité budou nakonec zničeni (Obadiah 1:18).

Co se můžeme naučit z Ezauova života? Ezau se soustředil více na pozemské věci než na věci Boží. Raději by uspokojil své fyzické touhy, než aby přijal Boží požehnání. Pisatel Listu Židům používá Ezaua jako negativní příklad bezbožnosti: Hleďte, aby nikdo nebyl sexuálně nemorální nebo nebyl bezbožný jako Ezau, který za jediné jídlo prodal svá dědická práva jako nejstarší syn. Poté, jak víte, když chtěl zdědit toto požehnání, byl odmítnut. I když hledal požehnání se slzami, nemohl změnit to, co udělal (Židům 12:16–17). Tato pasáž také ukazuje, jaké důsledky mají naše činy, a někdy jsou tyto následky trvalé, i když jsme viděli pošetilost našich cest.

Skutečnost, že Ezau byl starší bratr, ale Jákob obdržel prvorozenství, má teologický význam. Ezauově matce bylo řečeno, než porodila dvojčata, že starší bude sloužit mladšímu (Genesis 25:23). Boží volba – Jeho vyvolení – tedy fungovala dříve, než jedno z dvojčat udělalo něco, ať už dobré nebo špatné. Pavel používá tento příběh, aby ukázal, že nejsme spaseni skutky, ale tím, který nás volá (Římanům 9:12). Boží svrchovanost a vyvolení nelze zmařit: Jak je psáno: ‚Jakoba jsem miloval, ale Ezaua jsem nenáviděl.‘ . . . Nezáleží tedy na lidské touze nebo úsilí, ale na Božím milosrdenství (verše 13 a 16, srov. Malachiáš 1,2–3).

Top