Proč Ježíš proklel fíkovník?

Proč Ježíš proklel fíkovník? Odpovědět



Zpráva o Ježíšově prokletí neplodného fíkovníku se nachází ve dvou různých evangeliích. Nejprve je to vidět v Matoušovi 21:18-22 a pak také v Markovi 11:12-14. I když mezi těmito dvěma účty existují nepatrné rozdíly, lze je snadno sladit studiem pasáží. Stejně jako celé Písmo, klíč k pochopení této pasáže pochází z pochopení kontextu, ve kterém se to stalo. Abychom správně pochopili tuto pasáž, musíme se nejprve podívat na chronologické a geografické zasazení. Například, kdy k tomu došlo, jaké bylo nastavení a kde k tomu došlo? Abychom této pasáži plně porozuměli, musíme také porozumět důležitosti fíkovníku ve vztahu k izraelskému národu a porozumět tomu, jak je fíkovník v Písmu často používán k symbolickému znázornění Izraele. Nakonec musíme mít základní představu o samotném fíkovníku, jeho vegetačních obdobích atd.



Za prvé, když se podíváme na obecné chronologické uspořádání pasáže, vidíme, že se to stalo během týdne před Jeho ukřižováním. Ježíš vstoupil do Jeruzaléma o den dříve uprostřed chvály a uctívání židovského lidu, který na Něj vzhlížel jako ke Králi/Mesiáši, který je vysvobodí z římské okupace (Matouš 21:1-11; Marek 11:1-11) . Nyní, další den, je Ježíš opět na cestě do Jeruzaléma, odkud pobýval v Betanii. Na své cestě Matouš i Marek zaznamenávají, že měl hlad a v dálce uviděl fíkovník, na kterém bylo listí (Marek 11:13). Když Ježíš přišel ke stromu v očekávání, že najde něco k jídlu, místo toho zjistil, že fíkovník na sobě nemá žádné ovoce, a proklel strom se slovy: „Ať už od tebe žádné ovoce nepřichází! (Matouš 21:19; Marek 11:14). Matouš zaznamenává prokletí a uschnutí fíkovníku do jednoho účtu a zahrnuje to po příběhu Ježíše, který vyčistil Chrám směnárníků. Marek vysvětluje, že se to ve skutečnosti odehrálo během dvou dnů, kdy Ježíš první den na cestě k očištění chrámu proklel fíkovník a učedníci viděli strom uschlý druhého dne, když znovu odcházeli z Betanie do Jeruzaléma (Marek 11:12-14 a Marek 11:19-20). Když učedníci viděli strom uschlý od kořenů nahoru, byli samozřejmě ohromeni, protože to by normálně trvalo několik týdnů.





Když si projdeme obecné chronologické zasazení příběhu, můžeme začít odpovídat na některé z mnoha otázek, které jsou v něm často kladeny. Zaprvé je otázka, proč Ježíš proklel fíkovník, když pro fíky nebylo to pravé období? Odpověď na tuto otázku lze určit studiem vlastností fíkovníků. Plody fíkovníku se obvykle objevují před listy, a protože jsou plody zelené, splývají s listy až do té doby, než jsou téměř zralé. Když tedy Ježíš a jeho učedníci z dálky viděli, že strom má listy, očekávali, že na něm bude také ovoce, i když to bylo dříve v sezóně, než by bylo normální, kdyby fíkovník nesl ovoce. Každý strom také často produkuje dvě až tři úrody fíků každou sezónu. Na jaře by došlo k časné sklizni následované jednou nebo dvěma pozdějšími plodinami. V některých částech Izraele, v závislosti na klimatu a podmínkách, bylo také možné, že strom může plodit ovoce deset z dvanácti měsíců. To také vysvětluje, proč by Ježíš a jeho učedníci hledali ovoce na fíkovníku, i když nebyl v hlavním vegetačním období. Skutečnost, že strom již měl na sobě listy, i když se nacházel ve vyšší nadmořské výšce kolem Jeruzaléma, a tudíž by byl mimo normální období fíků, by se zdál být dobrým znamením, že na něm bude také ovoce.



Pokud jde o význam tohoto úryvku a jeho význam, odpověď na to lze opět nalézt v chronologickém uspořádání a v pochopení toho, jak se fíkovník často používá symbolicky k zobrazení Izraele v Písmu. Za prvé, chronologicky, Ježíš právě dorazil do Jeruzaléma za velkých fanfár a velkých očekávání, ale pak pokračuje v čištění chrámu a prokletí neplodného fíkovníku. Obojí mělo význam pro duchovní stav Izraele. Svým očištěním chrámu a kritikou uctívání, které se tam odehrávalo (Matouš 21:13; Marek 11:17), Ježíš fakticky odsuzoval uctívání Boha Izraelem. Prokletím fíkovníku symbolicky odsuzoval Izrael jako národ a v jistém smyslu dokonce odsuzoval neplodné křesťany (tedy lidi, kteří se hlásí ke křesťanství, ale nemají žádný důkaz o vztahu s Kristem).



Přítomnost plodného fíkovníku byla považována za symbol požehnání a prosperity pro izraelský národ. Stejně tak nepřítomnost nebo smrt fíkovníku by symbolizovala soud a odmítnutí. Fíkovník symbolicky znázorňoval duchovní mrtvost Izraele, který, i když byl navenek velmi zbožný se všemi oběťmi a obřady, byl kvůli svým hříchům duchovně neplodný. Očištěním chrámu a prokletím fíkovníku, který způsobil, že zmizel a zemřel, Ježíš vynesl svůj nadcházející soud nad Izraelem a ukázal svou moc, aby jej vykonal. Učí také zásadu, že řeholní profese a zachovávání nestačí k zaručení spásy, pokud se v životě člověka neprojeví ovoce skutečné spásy. Jakub později zopakoval tuto pravdu, když napsal, že víra bez skutků je mrtvá (Jakub 2:26). Ponaučení z fíkovníku je, že bychom měli nést duchovní ovoce (Galatským 5:22-23), ne jen dávat zdání zbožnosti. Bůh soudí neplodnost a očekává, že ti, kdo s Ním mají vztah, ponesou mnoho ovoce (Jan 15:5-8).





Top