Proč se Ježíš neoženil?

Odpovědět



Protože Ježíš byl ideální a vzorový muž, je snadné se divit, proč se během svého pozemského života neoženil a nezplodil děti. Jako tvrdě pracující a zručný tesař, muž s magneticky dobrým charakterem a půvabnou osobností as jeho léty slávy a zázraků, je pravděpodobné, že více než jedna žena Mu dala příležitost se oženit.

Žádné Písmo přímo neodpovídá na otázku, proč se Ježíš nikdy neoženil. Bylo navrženo několik možností, jak vysvětlit Ježíšovu svobodu:



1. Ježíš se neoženil, protože měl na zemi omezený čas. Jeho namáhavé cestování a náročné pracovní vytížení by Mu zabránily správně plnit roli manžela a otce. A manželka by byla rozptýlením od Ježíšova primárního poslání. Ženatý Ježíš by musel postavit potřeby své manželky nad potřeby světa, který přišel zachránit (viz 1. Korintským 7:32–35).



2. Po tři roky žil Ježíš jako léčitel-učitel bez domova (Lukáš 9:58). Žádnou ženu by nepožádal, aby sdílela takový život. Zatímco nyní čeká na svůj sňatek se svou zasnoubenou Nevěstou, Církví, připravuje pro ni nebeský domov (Jan 14:2–3) a připravuje pro ni dokonalé a věčné místo ochrany.

3. Ježíš věděl, že přišel zemřít (Izajáš 52:13–53:12; 1. Petrův 1:19–20; Lukáš 18:31–33). Kdyby se oženil, určitě by zanechal vdovu, pravděpodobně s malými dětmi, které by vychovávala sama. Nebyl schopen úmyslně způsobit tak zbytečnou bolest.



4. Kdyby se Ježíš oženil, jeho vdova by byla s největší pravděpodobností okouzlena, zbožňována, zbožňována a pravděpodobně fyzicky ohrožena kvůli svému vztahu s Ježíšem.

5. Dalším důvodem, proč se Ježíš neoženil, je pravděpodobně to, že si nepřál zplodit pokrevního nástupce nebo rozpoutat debatu o tom, kdo by tímto nástupcem byl, nebo zda by jeho nástupce měl být také považován za Syna Božího. Ježíšovým záměrem nebylo založit pozemské království nebo dynastii (viz Jan 18:36).

6. Ježíš se neoženil kvůli své jedinečnosti. V jeho Dějiny křesťanské církve , píše Philip Schaff, Ježíšova chudoba a celibát nemají nic společného s asketismem, ale představují na jedné straně blahosklonnost Jeho vykupitelské lásky a na druhé straně Jeho ideální jedinečnost a Jeho naprosto zvláštní vztah k celé církvi, která jediná je způsobilý nebo hoden být Jeho nevěstou. Žádná jediná dcera Evy nemohla být rovnocennou partnerkou Spasitele lidstva nebo reprezentativní hlavou nového stvoření (svazek III, str. 68). Schaff dále vysvětluje: Zatímco Ježíš byl plně člověkem, a tedy plně schopným dokonale naplnit všechny aspekty manželství, byl také plně božský. Proto pro Něho nemohl být vhodným partnerem nikdo, kdo má pouze lidskou přirozenost.

7. Ježíš se neoženil, protože nebyl na zemi, aby si vybral jednu ženu nade všechny ostatní. Přišel zachránit a obnovit všechny, kdo Ho přijmou. Pokud by Ježíš navázal manželský vztah s jednou ženou, nevyhnutelně by to zmátlo další generace ohledně smyslu jeho vztahu s Jeho duchovní nevěstou, církví, se kterou byl již zasnouben (Efezským 5:25–27; Zjevení 19:7– 10; 21:9; 22:17; 2. Korinťanům 11:2). Ježíš se vyhradil pro svou pravou, věčnou Nevěstu. Kdyby si vybral jednu ženu, která by se povýšila nad všechny ostatní, byl by v rozporu se svou službou všem a podkopal by ji.

8. V lidském manželství se manžel a manželka stávají jedním tělem (Genesis 2:24). Kdyby se božský Ježíš, který neznal hřích, oženil s hříšnou ženou (neboť všichni zhřešili, Římanům 3:23), jeho vztah ke své ženě by vyvolal určité matoucí nejistoty. Kdyby se Ježíš stal jedním tělem s hříšníkem, poskvrnilo by ho toto spojení hříchem? Kdyby měli děti, jakou povahu by tyto děti měly? Jaký vztah by jako fyzické děti Syna Božího měly k Bohu Otci?

Tyto myšlenky posilují novozákonní popisy Ježíše jako ideálního člověka, jediného čistě spravedlivého a dobrého, který jasně a důsledně ukazoval na věčnost. Ježíš se neoženil, protože lidské manželství nebylo nutné pro jeho poslání zachránit svět. Ačkoli je manželství obrazem Kristova vztahu s církví (Efezským 5:31–32), je to pouze dočasný stav ve světle věčnosti. Ti, kdo jsou Boží milostí skrze víru zahrnuti do této Kristovy nevěsty, mají všechny důvody k tomu, aby s dychtivostí očekávali Ježíšův příchod, aby je přijal do větší slávy a radosti, než kdy na zemi poznali.

Top