Proč mají některé kostely středeční večerní bohoslužby?

Odpovědět



Středeční večerní modlitební setkání byla v první polovině dvacátého století základem mnoha protestantských kongregací, ale původ středečních večerních bohoslužeb není jasný. Někteří sledují počátky středeční noční bohoslužby v praxi otroků v USA, kteří se společně scházeli k povzbuzení a modlitbě. Někteří zmiňují vliv D. L. Moodyho, který během týdnů probuzení pořádal polední modlitební setkání. Jiní historici poukazují na souvislost mezi zvýšeným volným časem a přidáním služby uprostřed týdne. S rozvojem moderních vymožeností měli lidé volné večery a křesťané chtěli tento čas využít ke společenství.

Středeční noční bohoslužby začaly jako jednoduché modlitební setkání, ale postupně se proměnily v bohoslužbu podobnou té v neděli ráno, někdy včetně kázání, hudby a oběti. Středeční noční bohoslužby představují způsob, jak načerpat palivo mezi nedělními bohoslužbami, a protože jsou méně navštěvované, obvykle poskytují intimnější atmosféru než nedělní ranní bohoslužby. Osobní žádosti o modlitby lze sdílet, biblické studium lze studovat do hloubky a jednotlivé otázky lze volně řešit. Pro mnohé je středeční noční bohoslužba nezbytnou součástí toho, aby zůstali duchovně na správné cestě.



Středeční noční bohoslužby dnes spolu s tradiční nedělní večerní zanikají. Nedostatek odhodlání a extrémní zaneprázdněnost jsou považovány za viníky, kteří ve středu večer bohoslužby pro většinu sborů téměř ukončili. Na druhou stranu mnoho církví vyměnilo tradiční nedělní školu za malé skupiny, které se po celý týden scházejí v domácnostech. Tyto malé skupiny fungují v podstatě stejným způsobem jako středeční večerní bohoslužby, ale v menším měřítku a zahrnují více individuální zapojení. Takže i když formální bohoslužby ve středu večer již nejsou běžné, byly nahrazeny a aktualizovány, spíše než vymýceny.



Charles Spurgeon identifikoval tři důvody, proč by církev měla mít pravidelná modlitební setkání: 1) sjednocuje a povzbuzuje Boží lid; 2) vytváří oddanost Bohu; a 3) přináší slíbené Boží požehnání (Matouš 18:19–20). V kázání kázaném 30. srpna 1868 Spurgeon hovořil o hodnotě modlitebních setkání obecně: Modlitební setkání je instituce, která by nám měla být velmi vzácná a kterou bychom si jako církev měli vážit, protože pro ni dlužím všechno. . . . Naše síla spočívá v duchu modlitby; a pokud o to přijdeme, Samsonovi budou odstřiženy vlasy z hlavy a Boží svatá církev zeslábne jako voda, a i když my, jako to udělal Samson, půjdeme a pokusíme se otřást jako jindy, uslyšíme křik, ‚Filištínci jsou na vás‘ a naše oči budou zhasnuté a naše sláva odejde, pokud nebudeme mocně a vážně pokračovat v modlitbě.

Ačkoli neexistuje žádný biblický mandát pro modlitební setkání ve středu, jeho zánik by mohl být odrazem duchovní teploty této generace. Když začala církev, věřící se denně scházeli, aby se modlili, uctívali a studovali Písmo (Skutky 2:46). Dnes se většina věřících schází sotva jednou týdně. Je možné, že jak se pronásledování zvyšuje a nominální křesťanství upadá v nemilost, pravá církev znovu uvidí potřebu častějších setkání, aby zůstala silná tváří v tvář opozici.



Top