Proč je Gideon označován jako Jerubbaal?

Odpovědět



Gideon získal titul Jerubbaal (nebo Jerub-Baal) poté, co zničil oltář své rodiny Baal. Protože Gedeon zbořil Baalův oltář, dali mu toho dne jméno Jerub-Baal se slovy: ‚Ať se s ním Baal popere‘ (Soudců 6:32). Jméno Jerubbaal znamená Baal bude bojovat a je kombinací dvou hebrejských slov: první je ryb nebo třít , což doslova znamená zápasit a má přenesený význam hádat se nebo vést spor. Druhé je vlastní podstatné jméno Baal , jméno fénického boha, se kterým Gideon bojoval.

Za Gedeonových dnů byl Izrael plný modlářství a Hospodin je vydal na sedm let do rukou Midjánců (Soudců 6:1). Když Izrael volal k Bohu o pomoc (verš 6), poslal proroka, který Izraelitům připomněl minulé Boží vysvobození a Boží příkazy proti ctění falešných bohů (verš 10). Izrael neuposlechl a uctívání Baala a Ašery bylo na denním pořádku. Nastal čas, aby se Gideon stal Jerubbaalem.



Aby Bůh stvořil svého Jerubbaala, poslal Hospodinova anděla Gedeonovi, synovi Joaše Abiezrského. Anděl seděl pod stromem a pozoroval Gideona, jak mlátí pšenici v lisu, aby ji ukryl před midianskými nájezdníky. Anděl řekl Gedeonovi: 'Hospodin s tebou, mocný válečníku' (Soudců 6:12). Gedeonova odpověď ukázala slabou víru: Jestliže je Pán s námi, proč se nám to všechno stalo? Kde jsou všechny jeho zázraky, o kterých nám vyprávěli naši předkové, když říkali: ‚Nevyvedl nás Hospodin z Egypta?‘ Ale nyní nás Hospodin opustil a vydal do rukou Midjánců (verš 13). Hospodin pak pověřil Gedeona, aby zachránil Izrael z rukou Midjánců (verš 14). Anděl potvrdil Boží slovo zázrakem (verše 20–22) a dal Gedeonovi slib: Budu s vámi (verš 16).



Té noci, po svém setkání s Hospodinem, byl Gideon připraven proměnit se v Jerubbaala. Podle konkrétních Božích pokynů (Soudců 6:25–26) Gideon a deset jeho služebníků strhli Baalův oltář na pozemku jeho rodiny a posekali vedle něj Ašerský kůl. Gideon pak postavil Bohu pořádný oltář, položil na něj dřevo sochy Ashery a obětoval Hospodinu býka. Ale protože se bál své rodiny a měšťanů, dělal to v noci (Soudců 6:27).

Příštího rána muži z města zjistili, že Gideon strhl oltář Baalovi, a byli popudeni, že někdo zneuctil jejich boha. Muži přišli k Joašovi, otci Gedeonovu, a řekli: Vyveď svého syna. Musí zemřít, protože rozbil Baalův oltář a posekal ašerský kůl vedle něj (Soudců 6:30). Joaš hájil svého syna a odpověděl davu: Budete se bránit Baalovi? Snažíš se ho zachránit? . . . Pokud je Baal skutečně bohem, může se bránit, když mu někdo rozbije oltář (verš 31). Logika byla nevyvratitelná. Pokud byl Baal skutečně bohem, pak by se Baal mohl zachránit. Pokud by měl být Gideon potrestán, nechť ho osobně potrestá bůh, kterého zničil. Poté byl Gedeon nazýván Jerubbaal, nebo ať se s ním Baal popere, protože Gedeon rozbil Baalův oltář (verš 32).



Gedeon se nehádal pouze s Baalem, ale také s Madianity. Bůh byl věrný svému slibu a Gideon vyhrál nad nepřítelem rozhodující vítězství. Později je Gedeon stále nazýván Jerubbaal (Soudci 7:1; 8:29; 9:1). Písmo v těchto pasážích používá jména Gideon a Jerubbaal zaměnitelně. Baal nikdy nevykonal přesnou pomstu na Jerubbaalovi; Bůh spíše vylil své požehnání na Gedeona.

Top