Proč je v Desateru přikázání „Nezabiješ“?

Odpovědět



Jednoduše řečeno, šesté z deseti přikázání zakazuje neoprávněné odebrání lidského života. Samotné přikázání má však několik zajímavých prvků, které stojí za zmínku. Za prvé a především, různé překlady Bible vyvolávají dojem různých významů a existuje možnost nepochopení skutečného významu verše. Zadruhé, člověk nebyl nikdy stvořen pro čin vraždy druhého a pro takový násilný a konečný čin vůči jiné lidské bytosti je třeba vysvětlení. Za třetí, kvůli překladatelské výzvě musíme pochopit rozdíl mezi vraždou a zabíjením. A v neposlední řadě, jak se Bůh dívá na vraždu? Pro Boha není vražda jen fyzické povahy, ale také stavem srdce člověka vůči druhému.

Existují dvě různá hebrejská slova ( ratsakh, mut ) a dvě řecká slova ( phoneuo, apokteino ) za vraždu a zabíjení. Jeden znamená usmrtit a druhý znamená zabít. To druhé je to, které zakazuje Desatero, nikoli to první. Ve skutečnosti, ratsakh má širší definici než anglické slovo vražda. Ratsakh zahrnuje také úmrtí v důsledku neopatrnosti nebo nedbalosti, ale nikdy se nepoužívá při popisu zabíjení během války. Proto většina moderních překladů uvádí šesté přikázání Nezabiješ, spíše než Nezabiješ. Velmi velký problém však může nastat v závislosti na tom, jaký překlad kdo studuje. Stále oblíbenější verze King James Version vykresluje verš jako Nezabiješ, a proto otevírá dveře k úplnému nesprávnému výkladu verše. Pokud by zamýšlený význam slova Nezabiješ byl právě takový – žádné zabíjení – znamenalo by to, že veškeré Bohem podporované krveprolití prováděné izraelským národem je porušením vlastního Božího přikázání (Deuteronomium 20). Ale Bůh neporušuje svá vlastní přikázání, takže verš zjevně nevyžaduje úplné moratorium na odebrání jiného lidského života.



Proč člověk vraždí? Víme, že jsme byli stvořeni k Božímu obrazu (Genesis 1:27) a byli jsme stvořeni, abychom žili v souladu s Bohem a se svými bližními. Tato harmonie se stala nemožnou, jakmile do obrazu vstoupil hřích (Genesis 3). S hříchem přišel sklon k násilnému jednání jeden proti druhému. Hněv, žárlivost, pýcha a nenávist mohou podněcovat lidské zlo směřující k agresi ukončující život. První zaznamenaný akt vraždy byl, když Kain zabil svého bratra Ábela (Genesis 4:8). Od té chvíle bylo vzít život druhému běžnou věcí a v některých kruzích společnosti akceptovatelné. Pro Boha je však důležitý každý život, a protože Bůh věděl, že člověk je hříšný a zlý a stal se nezákonným, uzákonil pokyny, které se snažily změnit lidské chování (1 Jan 3:4).



Je tedy rozdíl mezi vraždou a zabíjením? Za prvé, je důležité si uvědomit, že ne každé zabíjení je špatné. Například apoštol Pavel mluví o právu státu vzít životy zločincům (Římanům 13:1-7). To souvisí s tím, co se běžně nazývá trest smrti. Většina zemí má následky za vraždu. V některých případech to vyžaduje život pachatele a je zvolen a spravován vhodný způsob usmrcení (Matouš 5:21; Exodus 21:14). Dalším příkladem přijatelného zabíjení je to, které se provádí během války a na příkaz nadřízených. V Písmu bylo poměrně dost případů, kdy Bůh podpořil a dovolil vzít si jiné životy (1. Samuelova 11; Soudci 6–7). A konečně, i když to není zdaleka přijatelné, zabití je další forma zabití někoho. K tomuto neúmyslnému činu zjevně docházelo v biblických dobách tak často, že pro vraha byla určena útočiště, ve kterých hledali útočiště (Exodus 21:13; Jozue 20). Znovu opakuji, nikdy nebylo Božím záměrem, aby musel použít tak drastické opatření, jako je vzít si život, aby napravil situaci. Bůh tedy dělá výjimky pro odebrání života druhému, pokud je to v souladu s Jeho vůlí. Avšak předem připravená vražda jednotlivce není nikdy Boží vůlí.

Co je vražda v Božích očích? Z lidské perspektivy je vražda fyzickým činem odebrání života druhému. Musíme však také vzít v úvahu, že Bůh definuje vraždu jako jakákoli myšlenka nebo pocit hluboce zakořeněné nenávisti nebo zloby vůči jiné osobě . Jinými slovy, je to víc než jen fyzický čin, který představuje vraždu pro Boha, který nám říká, že každý, kdo nenávidí svého bratra, je vrah, a vy víte, že žádný vrah nemá v sobě věčný život (1 Jan 3:15 ESV ). Když ve svém srdci chováme nenávist k druhému, spáchali jsme v Božích očích hřích vraždy. Pohrdání druhým člověkem se nikdy nemusí projevovat navenek, protože Bůh hledá pravdu v srdci (1. Samuelova 16:7; Matouš 15:19). Jako křesťané i jako lidské bytosti víme, že neoprávněné zabíjení je špatné. Boží slovo je v tomto bodě velmi jasné: Nezabiješ. A co Bůh říká, musíme poslouchat, jinak budeme čelit následkům v soudný den.



Top