Bude David vládnout s Ježíšem v Tisícileté říši?
Odpovědět
Po soužení a bitvě u Armagedonu založí Ježíš své 1000leté království na zemi. V Jeremiášovi 30 Bůh slibuje Izraeli, že jho cizího útlaku bude navždy svrženo a místo toho budou sloužit Hospodinu, svému Bohu a Davidovi, svému králi, kterého pro ně vzbudím (verš 9). Když mluvíme o stejné době, Bůh říká prostřednictvím proroka Ezechiela: Můj služebník David nad nimi bude králem a všichni budou mít jednoho pastýře. Budou se řídit mými zákony a budou dbát na dodržování mých nařízení (Ezechiel 37:24). Z proroctví Jeremjáše a Ezechiela někteří dospěli k závěru, že král David bude během tisíciletí vzkříšen a ustanoven jako spoluvládce nad Izraelem, který bude království vládnout s Ježíšem Kristem.
Jeremiášova a Ezechielova proroctví by měla být chápána takto: Židé se jednoho dne vrátí do své země, jejich otrocké jho bude odstraněno, jejich společenství s Bohem bude obnoveno a Bůh jim poskytne krále, kterého si sám vybere. Tento král by se nějakým způsobem podobal králi Davidovi za starých časů. Tyto pasáže nemohou odkazovat na nikoho jiného než na dlouho očekávaného Mesiáše, služebníka Páně (srov. Izajáš 42:1). Židé někdy označovali Mesiáše jako Davida, protože bylo známo, že Mesiáš bude pocházet z Davidovy linie. Nový zákon často mluví o Ježíši jako o Synovi Davidově (Matouš 15:22; Marek 10:47).
Kromě toho, že jde o syna Davidova, existují i jiné důvody, proč je Mesiáš označován jako David. Král David ve Starém zákoně byl mužem podle Božího srdce (Skutky 13:22), byl nepravděpodobným králem, kterého si Bůh sám vybral, a byl na něm Duch Boží (1. Samuelova 16:12–13). David je tedy předobrazem Krista (předobrazem je člověk, který předznamenává někoho jiného). Dalším příkladem tohoto druhu typologie je Eliáš, jehož služba předznamenala službu Jana Křtitele do té míry, že Malachiáš nazval Jana Eliáše (Malachiáš 4:5; srov. Lukáš 1:17; Mk 9:11–13).
David bude vzkříšen na začátku tisíciletí spolu se všemi ostatními starozákonními svatými. A David bude jedním z těch, kdo kralují s Ježíšem v Království (Daniel 7:27). Všichni věřící však budou vládnout národům (Zjevení 2:26–27; 20:4) a soudit svět (1. Korintským 6:2). Apoštol Petr nazývá křesťany vyvoleným rodem, královským kněžstvem, svatým národem (1 Petr 2:9). Ve Zjevení 3:21 Ježíš říká o věřícím, který zvítězí, dám mu sedět se mnou na mém trůnu. V jistém smyslu tedy budou křesťané sdílet autoritu s Kristem (srov. Efezským 2:6). Existuje několik biblických důkazů, jako je podobenství o deseti minách (Lukáš 19:11–27), že jednotlivcům bude v Království dána větší či menší autorita podle toho, jak se vypořádají s odpovědností, kterou jim Bůh v tomto věku svěřil ( Lukáš 19:17).
Ježíš je Král králů (Zjevení 19:16). Lidsky řečeno, Ježíš pochází z davidovské dynastie; ale v moci, ve slávě, ve spravedlnosti a v každém jiném směru je právem nazýván Větším Davidem. Vláda bude na jeho bedrech (Izajáš 9:6). Starý a Nový zákon odhalují, že budoucím Králem během Milénia a celé věčnosti je Ježíš Kristus a On jediný (Jeremiáš 23:5; Izajáš 9:7; 33:22; Zjevení 17:14; 1. Timoteovi 6:15).